প্রেম কীভাবে ঘৃণা জাগায় তা এমন অনিবার্য রহস্য নয়। বিপরীতমুখী চলাচল আরও সূক্ষ্ম এবং বিরল, তবে কীটি সেক্ষেত্রে খুঁজে পাওয়াও কঠিন নয়।



এই নিবন্ধটি দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল জিওভানি মারিয়া রুজিগেরো তার লিংকিস্টা 13/02/2016 এ





প্রেম কীভাবে ঘৃণা জাগায় তা এমন অনিবার্য রহস্য নয়। বিপরীতমুখী চলাচল আরও সূক্ষ্ম এবং বিরল, তবে কীটি সেক্ষেত্রে খুঁজে পাওয়াও কঠিন নয়। প্রেম, যখন এটি প্রতিদান দেওয়া হয় না, তখনও একটি সম্পর্ক। এটি প্রত্যাশা উত্পন্ন করে ও আকাঙ্ক্ষার সন্তান এবং এর মতো এটি সহজেই আমাদের হতাশ ও হতাশ করতে পারে। এবং একবার হতাশ হয়ে গেলে এর সামগ্রীটিকে এর বিপরীতে পরিণত করুন।

মুহূর্তের আগে পর্যন্ত আদর্শিকৃত প্রেমের উদ্দেশ্যটি, যেখানে আমাদের সমস্ত প্রশংসা এবং আমাদের সর্বোত্তম প্রশংসা ভাগ্য নির্ধারিত ছিল, হঠাৎ আমাদের তৃষ্ণার্ত প্রত্যাশার নীচে প্রকাশিত হয়। বা বরং, হঠাৎ এটি আর আমাদের সমস্ত মায়া সন্তুষ্ট করে না। ঘৃণায় রূপান্তরিত প্রেমের মধ্যে একটি স্বার্থপর এবং আকাঙ্ক্ষিত পটভূমি রয়েছে যা প্রথম থেকেই উপস্থিত ছিল এবং এর রূপান্তরটিতে নিজেকে প্রকাশ করা ছাড়া কিছুই করেনি; দুর্ভাগ্যক্রমে, পরিবর্তন হয়নি। আকাঙ্ক্ষার একটি তহবিল যা সন্তুষ্ট হতে চায় এবং এটি যে সমস্ত রোমান্টিকতার মধ্যে প্রেমিক নিজেকে নীচু করে এবং প্রেমিকের উপাসনায় অদৃশ্য হওয়ার দাবিটি লুকিয়ে রাখে, সেখানে রয়েছে যারা তাদের ক্রোধে বিস্ফোরণে প্রস্তুত তিনি তার প্রেমে সমস্ত কিছু দিয়েছেন বলে তিনি সমস্ত কিছু পাওয়ার অধিকারী বোধ করেন। এমনকি যখন তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করা হয়নি।

বিজ্ঞাপন ভালোবাসা দিবসের গোলাপিতে যা শুরু হয়েছিল তা রক্তের লালচেভাব হতে পারে এই প্রক্রিয়া mechanism আপনি যদি প্রযুক্তিগত জারগনকে ক্ষমা করেন তবে এটি একটি আন্তঃব্যক্তিক চক্র। এটি মানুষের মধ্যে একটি বন্ধন কিন্তু সর্বোপরি মানুষের মনের মধ্যে একটি বন্ধন, তাদের ধারণাগুলি এবং তাদের আবেগের মধ্যে একটি সম্পর্ক, যার মধ্যে প্রতিটি চিন্তাভাবনা এমন আচরণগুলি উত্পন্ন করে যা অন্যের মনকে প্রভাবিত করে এবং এর ফলে, নতুন চিন্তা তৈরি করে অন্যান্য এবং অতএব নতুন আবেগ এবং নতুন আচরণ যা সম্পর্কের এবং চিন্তার এই গল্পটির জন্ম দিয়েছিল তার কাছে ফিরে আসবে। এবং ফিরে গিয়ে তারা এখনও নতুন চিন্তা, নতুন আবেগ এবং নতুন ক্রিয়াকলাপগুলি, বহুবর্ষজীবী এবং বিজ্ঞপ্তিযুক্ত ক্রিয়া এবং প্রতিক্রিয়াতে খাওয়ান।

আন্তঃব্যক্তিক চক্রটি ইতালিতে বিশেষত অ্যান্টোনিও সেমেরারি এবং জিয়ানকার্লো ডিমাগজিও দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছে যারা তাদের ব্যক্তিত্ব এবং তাত্পর্য এবং প্রেম সম্পর্কে তাদের গবেষণার মাধ্যমে আমাদেরকে প্রচুর আলোকিত করেছেন। এবং এটি লক্ষণীয়ভাবে সান্ত্বনা দেয় না যে সেমেরারি এবং ডিমাগজিও দ্বারা অধ্যয়ন করা বিভিন্ন চক্রের মধ্যে, যেটি স্নেহের ঘৃণ্য ধ্যানকে অবনমিত করতে প্রস্তুত প্রেমের বেদনাগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এটি তথাকথিত চক্র is সীমান্তের ব্যক্তিত্ব ।বর্ডারলাইন: এমন একটি শব্দ যা সাধারণ জনগণের মধ্যেও সংক্ষেপিত আকারে ছড়িয়ে পড়েসীমানাঅতীতের মতোজন্যহয়বিড়ম্বনাতারা জনপ্রিয় হয়েছিল।

সীমান্তের চক্রের শুরুতে আমরা খুঁজে পাই যে ঘনিষ্ঠতা এবং সম্পর্কের জন্য একই ক্ষুধা যা স্নেহের প্রেমের ভোরকে চিহ্নিত করে। সীমান্তরেখায় ঘটনাটি আরও বিস্তৃত এবং অনুপ্রেরণামূলক, এই ব্যক্তিত্ব কেবলমাত্র প্রিয়জনের জন্যই নয়, তার পুরো সামাজিক চেনাশোনার জন্য, তার অনেক বন্ধুবান্ধব এমনকি মাঝে মাঝে বা কেবল পরিচিতদের জন্যও সম্পর্কের জন্য ক্ষুধা বর্ষণ করে a সর্বজনীন প্রেমের ক্যারিকেচার ধরণের। এবং এই ক্ষুধার সাথে আদর্শিকতার সাথে একইভাবে প্রেমে যা ঘটে তা ঘটে: অন্যরা দুর্দান্ত, নিখুঁত, পুণ্য এবং মানবতায় সমৃদ্ধ এবং তাদের সাথে মুখোমুখি প্রতিশ্রুতি এবং ভবিষ্যতের সন্তুষ্টি সহ প্রচুর।

এই মনোভাবটি অনিবার্যভাবে হতাশার দিকে পরিচালিত করে কীভাবে বোঝা কঠিন নয়, সীমান্তরেখায় ক্রমবর্ধমান চরম মনোভাব, যা ক্রোধে ফেটে যায়। এবং ক্রোধের সাথে অন্যায়ের অনুভূতিও রয়েছে, যাতে অন্যরা আমাদের মানবিকভাবে গ্রহণযোগ্য হওয়ার সীমাবদ্ধতার কারণে নয়, বরং তাদের খারাপ বিশ্বাস ও পাপাচারের কারণে হতাশ করে। অতএব ঘৃণায় প্রেমের বিস্ফোরণ, এমন একটি প্রক্রিয়া যা আমরা প্রেমের বিভ্রমগুলিতেও খুঁজে পেতে পারি। যারা ভালবাসার ধারক তারা প্রায়শই নিজেকে একটি নির্দিষ্ট ন্যায়বিচারের ধারক হিসাবে বিবেচনা করে যার সাথে প্রিয়তমের সাথে যোগাযোগ করা উচিত, যদি তিনি সত্যই এই আশ্চর্যের সমান একজন ব্যক্তি হন। এবং যদি তা না হয়, তবে এটি একটি নিয়মকে ক্ষুদ্র নয়, নীতিগত মান রয়েছে এমন একটি নিয়ম লঙ্ঘন করে। এবং যদি কেউ কোনও নৈতিক নিয়ম লঙ্ঘন করে তবে সে অন্যায় করেছে এবং ক্রোধ এবং ঘৃণা পাওয়ার যোগ্য, এমন ক্রিসেন্ডোতে মনে হয় যার কোনও শেষ নেই।

বিজ্ঞাপন বা বরং, একটি শেষ আছে। দুর্ভাগ্যক্রমে, কখনও কখনও সহিংসতা এমনকি খুনেও - যা প্রায়শই রূপ নেয় স্ত্রীলিঙ্গ - এবং এটি প্রায়শই একটি প্রেমের সম্পর্কের শেষে দেখা দেয়।

ভাগ্যক্রমে, সর্বাধিক সাধারণ সমাপ্তি প্রায় তার বিপরীত, কমপক্ষে সীমান্তের ব্যক্তিত্বের মধ্যে। ক্রোধ ও বিদ্বেষের প্রাদুর্ভাবের চরিত্রটি শীঘ্রই তার ইশারায় অনুশোচনা করে, সর্বদা আকর্ষণীয় এবং নাট্যশৈলীতে। এই মতবিরোধের দোষটি পুরোপুরি একই ব্যক্তি দ্বারা ধরে নেওয়া হয়েছিল যে তার সঙ্গী তার প্রত্যাশাকে কতটা হতাশ করেছিল তা সম্পর্কে তিনি সম্প্রতি ক্ষুব্ধ ছিলেন।

অদ্ভুত পরিস্থিতি সংযুক্তি প্যাটার্নস

সীমান্তরেখার ব্যক্তিত্ব একই স্বৈরাচারবাদের সাথে অপরাধবোধে নিমজ্জিত হয়েছিল যার সাথে এটি প্রেম এবং ঘৃণায় নিমগ্ন ছিল। অপরাধবোধ এই পবিত্র প্রতিনিধিত্বের তৃতীয় পর্ব। আমরা প্রেমে পড়ার ক্ষেত্রে এবং সীমান্তের সাইকোপ্যাথোলজির বাইরেও একই ধরণের প্রক্রিয়া খুঁজে পেতে পারি। প্রেমিকা খুব সহজেই অনুশোচনা করে, খুব সহজেই তার ক্ষোভের প্রবণতা খুব সহজেই ছিটকে যায় এবং অশ্রুসজলদের মাঝে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং আবার প্রিয় ব্যক্তিকে আদর্শীকরণ শুরু করে। এবং এইভাবে তিনি প্রারম্ভিক স্কয়ারে ফিরে এসে তার কোলে শেষ করলেন। এবং প্রারম্ভিক স্কোয়ারে ফিরে এসে তিনি প্রেম, ঘৃণা এবং অপরাধবোধের বহুবর্ষজীবী ক্যারোসেলে আরেকটি গোল শুরু করতে পারেন, এটি একটি সাপ যা নিজের লেজকে কামড়ায় এবং এর যাদু চক্রের মধ্যে সমস্ত কিছু রয়েছে।

প্রেম দু'জনের মধ্যে একটি বৃত্ত যেখানে অন্য মেরু ঘৃণা, ক আন্তঃব্যক্তিক চক্র । আর মন্দ যদি সম্পর্কের মধ্যে থাকে তবে সমাধানটি আমাদের মধ্যে রয়েছে। অন্যের সীমাবদ্ধতার কারণে যে ঘৃণা প্রকাশ করা হয় না তা ঘৃণা এমন এক উপদ্রব রূপান্তর করতে সক্ষম হয়ে ওঠে যা কেবলমাত্র ঘৃণা নয়, অন্যের ত্রুটিগুলি বোঝার জন্য, আকস্মিক উত্তরে জড়িত হওয়া, অবনতি না ঘটানোর মতো ক্ষমতায় পরিণত হয়েছে আমাদের সংবেদনশীলতা এমনকি বিদ্বেষ তৈরি করতে, যদি একটি মশলা কমে যায়, মশালাদার খাবারের মশলা। সর্বোপরি, প্রতিটি বিষ, ছোট মাত্রায়, একটি ওষুধ। এবং বিপরীতভাবে.