ভূমিকা

আজকের বেশিরভাগ তত্ত্বগুলি সংজ্ঞায়িত করে আবেগ বা বরং সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা , একটি মাল্টিকম্পোনিয়াল প্রক্রিয়া হিসাবে (এবং রাষ্ট্র হিসাবে নয়), এটি বিভিন্ন উপাদান এবং বিবর্তিত টেম্পোরাল কোর্স সহ বিভক্ত। এই বহুবিধ কাঠামো তাদের পার্থক্য করে আবেগ অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা থেকে (যেমন উপলব্ধি বা চিন্তা)।



আবেগ: সংজ্ঞা, উপাদান এবং বিভিন্ন ধরণের



যারা তাদের নখ কামড়েছে

আবেগগত অভিজ্ঞতার একটি অংশটি আবেগগত পূর্বসূরি (বা সংবেদনশীল ঘটনা) যা এটি ট্রিগার করে: এটি আধ্যাত্মিকরূপে আবশ্যক: আবেগীয় পূর্বসূরীরা অভ্যন্তরীণ ইভেন্টগুলি সহ স্মৃতি, চিন্তাভাবনা বা চিত্র হিসাবে বিভিন্ন ধরণের হতে পারে মানসিক



দ্য আবেগ তারা সিগন্যাল যে অভ্যন্তরীণ বা বহিরাগত বিশ্বের রাষ্ট্র পরিবর্তন হয়েছে, বিষয়গতভাবে প্রধান হিসাবে বিবেচিত।
অন্যান্য উপাদানগুলি যেগুলি তৈরি করে আবেগ হ'ল: নির্দিষ্ট কিছু ইমোটিভ পূর্ববর্তী ব্যক্তির দ্বারা জ্ঞানীয় (বা মূল্যায়ন) মূল্যায়ন, জীবের শারীরবৃত্তীয় (বা উদ্দীপনা) সক্রিয়করণ (উদাহরণস্বরূপ, হার্ট এবং শ্বাস প্রশ্বাসের হারে পরিবর্তন, ঘাম, বিবর্ণতা, লালভাব ইত্যাদি) ), মৌখিক প্রকাশ (এবং উদাহরণস্বরূপ সংবেদনশীল অভিধান) এবং অ-মৌখিক অভিব্যক্তি (মুখের ভাব, ভঙ্গিমা, অঙ্গভঙ্গি, ইত্যাদি), ক্রিয়া করার প্রবণতা এবং অবশেষে আসল আচরণ, সাধারণত লেনদেনের সম্পর্ক বজায় রাখা বা সংশোধন করার লক্ষ্যে ব্যক্তি এবং পরিবেশের মধ্যে চলমান।

বিজ্ঞাপন মানসিক অভিজ্ঞতার উপাদানগুলির মধ্যে আমরা হিডোনিক টোন (বা হেডোনিক মান )ও পাই যা এটি অনুভব করে এমন বিষয়টির জন্য আবেগময় অভিজ্ঞতার (ইতিবাচক বনাম নেতিবাচক হেডোনিক মান) এর সুখ বা অপ্রিয়তা বোঝায়।



বিশেষত, ইমোটিভ পূর্ববর্তীদের জ্ঞানীয় মূল্যায়ন শারীরবৃত্তীয় সক্রিয়করণ এবং অভিব্যক্তিগত প্রতিক্রিয়ার পরিবর্তনের সাথে সাথে কর্মের প্রবণতার ক্ষেত্রে পরিবর্তনকে প্ররোচিত করে, যার ফলে নির্দিষ্ট আচরণগত প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়।

টাইম কোর্সের ক্ষেত্রে এটি আন্ডারলাইন করা গুরুত্বপূর্ণ আবেগ তারা ছিল না, কিন্তু ক্রমাগত বিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলি। এর অস্থায়ী কোর্স আবেগ অত্যন্ত ভিন্ন হতে পারে: কিছু ক্ষেত্রে আবেগ তাদের একটি স্পষ্ট শুরু এবং একটি সুস্পষ্ট শেষ রয়েছে, সময়ের সাথে সাথে স্থিতিশীল তীব্রতা রয়েছে; অন্যান্য ক্ষেত্রে সময় কোর্সটি যথাযথভাবে সংজ্ঞায়িত করা আরও বেশি কঠিন কারণ তীব্রতার দিক দিয়েও তাদের আরও বিরামহীন এবং ওঠানামা পদ্ধতি রয়েছে।

প্রায়শই সাধারণ বিশ্বাস এটিকে দেখে আবেগ জ্ঞানের দ্বিগুণ বিরোধী হিসাবে: তবে, 1950 এর দশক থেকে বেশিরভাগ তাত্ত্বিক পদ্ধতির দিকে আবেগ এগুলি হাইলাইট করে যে কীভাবে জ্ঞান পারস্পরিক নির্ভরশীল এবং নিজেই সংবেদনশীল প্রক্রিয়ার অংশ। সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার পরিবর্তনশীলতা এই জ্ঞানীয় মূল্যায়নের জটিল বহুমাত্রিক প্রক্রিয়াটির পরিবর্তনের কারণেও। এর অর্থ এই নয় যে আবেগ তারা সর্বদা বিশ্লেষণাত্মক জ্ঞান এবং জটিল যুক্তির ভিত্তিতে উত্থিত হয়; ট্রিগার মানসিক অবস্থার প্রায়শই খুব দ্রুত এবং প্রায় স্বয়ংক্রিয় মূল্যায়ন হতে পারে।
কিছু আবেগ সাধারণত দৈনন্দিন জীবনে অভিজ্ঞ

বিষণ্ণতা

দ্য দু: খ এটা একটা' আবেগ নেতিবাচক যা অভিজ্ঞ হয় যখন আমরা অপূরণীয় প্রিয় কিছু হারিয়ে ফেলি। সেই সময়ে আমরা অনেক হয়ে উঠতে পারি দু: খিত এবং আমরা অবিরত রুমিনারে একটি স্ব-অবমূল্যায়ন পদ্ধতিতে।

দ্য দু: খ এটা একটা' আবেগ আমরা এক বিপর্যয়কর পরিণতি সহ একাধিক দুর্ভাগ্যজনক ঘটনা অনুসরণ করে প্রকাশ করেছি, যার জন্য আমরা কোনও সম্ভাব্য বিকল্প সনাক্ত করতে অক্ষম। সুতরাং, যখন আমরা আমাদের যত্ন নেওয়ার কিছু হারিয়ে ফেলি তখন মেজাজটি ডুবে যায় এবং পরিস্থিতিটি পর্যাপ্তভাবে মোকাবেলা করতে না পারার জন্য আমরা নিজেদের সমালোচনা করি।

ফলস্বরূপ, অঙ্গবিন্যাসটি বাঁকানো হয়ে যায়, যেন এটি কোনও সম্ভাব্য বিকল্পের দিকে এগিয়ে চলেছে এবং মুখের ভাবগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করে, যেমন একটি খাঁজানো কপাল, ভাঁজ করা ঠোঁট এবং ফাঁকা তাকানো।
এমন আচরণগত ক্রিয়া রয়েছে যা প্রায়শই এটির সাথে থাকে আবেগ , এটি কাঁদছে, প্যাসিভিটি, অ্যানহেডোনিয়া, ক্ষুধার অভাব এবং কখনও কখনও অনিদ্রা। যথেষ্ট পরিমাণে না করায় এবং এর বিকল্প নেই বলে উপলব্ধি করে এই সমস্ত কিছু অবিচ্ছিন্ন অভিযোগ এবং পুনরুক্তিগুলির সাথে সর্বদা নিজের দিকে পরিচালিত হয়।

একজন ব্যক্তি দু: খিত তার আর সম্পর্ক ও সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে কোনও দংশন নেই, এ কারণেই তিনি একাকীত্বকে পছন্দ করেন যার মধ্যে তিনি কী হারিয়েছেন তা ভাবতে এবং পুনর্বিবেচনা করতে থাকেন। হারানো বস্তুকে দেওয়া গুরুত্ব অনুসারে মানসিক তীব্রতা পরিবর্তিত হয়।

নস্টালজিয়া পরিবারের অনুভূতির যে অনুভূতিগত অভিজ্ঞতার মধ্যে রয়েছে তা উল্লেখযোগ্য দু: খ । প্রকৃতপক্ষে, বিভিন্ন আবেগগত অভিজ্ঞতা ধারণাগত এবং লেজিকাল 'পরিবার' এর মধ্যে গোষ্ঠীভুক্ত করা যেতে পারে, যেখানে বিভিন্ন পদগুলি সংবেদনশীল অভিজ্ঞতাগুলিকে বোঝায় যা একে অপরের থেকে স্পষ্টভাবে পৃথক নয়, তবে সংবেদনশীল রাষ্ট্রগুলিতে যা মিল এবং নিঃশব্দ সীমানা রয়েছে। নস্টালজিয়া একটি মানসিক অবস্থা, যার একটি নেতিবাচক মূল্য এবং পরিবারের পরিবারের অবিকল অংশ রয়েছে দু: খ । ব্যুৎপত্তিক স্তরে, নস্টালজিয়া শব্দটি গ্রীক থেকে উদ্ভূত এবং νόστος, ('নস্টোস', গ্রীক 'প্রত্যাবর্তন') এবং άλγος ('আলগোস', গ্রীক 'ব্যথা') শব্দটির সমন্বয়ে গঠিত: এইভাবে তাদের সংমিশ্রণের অর্থ 'ব্যথা'। প্রত্যাবর্তনের ')। অন্য কথায়, এটি এক আবেগ বা অনুভূতি দু: খ এবং প্রিয় মানুষ বা স্থানগুলির থেকে দূরত্বের জন্য বা অতীতে অবস্থিত এমন কোনও ইভেন্টের জন্য দুঃখের বিষয় যা কেউ আবার প্রাণবন্ত করতে চায়।

কোনও অবস্থাতেই এটি একটি ক্ষণস্থায়ী রাষ্ট্র, যদি না এটি স্ফটিক হয়। এই মুহুর্তে এটি একটি প্যাথলজিকাল রাষ্ট্র হয়ে যায় যা আরও কিছু হতে পারে become দু: খ : বিষণ্ণতা

মনোযোগ দিন দু: খ এটা হতাশা নয়। পরেরটি এক প্যাথলজি আরও অনেক আক্রমণাত্মক এবং পরিমাণগতভাবে আরও অক্ষম। এটি নিজেকে, বিশ্ব এবং অন্যদের সম্পর্কে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে যায়। হতাশা এমন একটি রাষ্ট্র যা স্থায়ী হতে পারে এবং এটি কিছু ক্ষেত্রে ভয়াবহ পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করে। হতাশা ইচ্ছার কোনও আচরণ নিয়ে আসে না, তবে সাইকোথেরাপি এবং ড্রাগ থেরাপির মাধ্যমে।

ভয়

দ্য ভয় এক আবেগ মৌলিক, তবে মানবজাতি এবং প্রাণীজগতের মধ্যে সাধারণ। এর কাজ ভয় হ'ল ব্যক্তিটির বেঁচে থাকার প্রচার করা এবং যখন হুমকী বা বিপজ্জনক পরিস্থিতির উপলব্ধি থাকে তখন তা ট্রিগার হয়।

জাগ্রত ইভেন্টগুলি ভয় সেগুলি হতে পারে: অপরিচিত পরিস্থিতিতে থাকা, নিজের সুরক্ষার জন্য প্রকৃত বিপদের পরিস্থিতিতে থাকা, এমন পরিস্থিতিতে থাকা যা কোনও অতীতের পরিস্থিতি স্মরণ করে যার মধ্যে একটি বিপদে পড়েছিল বা বেদনাদায়ক ঘটনা ঘটেছে।

অ্যাকশন এবং শারীরবৃত্তীয়-আচরণগত সহযোগীদের প্রবণতার পরিপ্রেক্ষিতে, লড়াই বা উড়ানের প্রতিক্রিয়া (বা ইতালিতে আক্রমণ-বিমান) আমাদের ব্যবহার করা প্রথম স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়া হয় যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা বিপদে পড়েছি। উদ্দেশ্য হ'ল নিজেকে রক্ষা করা বা বিপজ্জনক পরিস্থিতি থেকে বাঁচা।

এই প্রতিক্রিয়াটি, জারগনে 'ফাইট-ফ্লাইট' নামে পরিচিত, এটি আমাদের শরীরে ঘটে এমন একাধিক শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনগুলির সাথে আসে: হৃদয়টি স্বাভাবিকের চেয়ে দ্রুত বীট হয়, আমরা উত্তেজনা অনুভব করি, আমরা দ্রুত শ্বাস ফেলি, আমরা ঘামি, আমাদের শুকনো মুখ থাকে এবং আমরা খুব আরও সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত কারণ নিরাপদে থাকার জন্য আমাদের তাত্ক্ষণিকভাবে বুঝতে হবে বা আমরা সম্পূর্ণ পঙ্গু হয়ে পড়েছি। সেখানে ভয় এটা একটা আবেগ প্রত্যেকের দ্বারা প্রমাণিত, বিশেষত সত্য বিপদের পরিস্থিতিতে।
কখনও কখনও এটি ঘটে যে ভয় কিছু আলাদা হয়ে উঠুন: আমরা কথা বলছি তৃষ্ণা

তৃষ্ণা হয় ভয় তাদের মস্তিষ্কে একই স্যুইচ থাকে, এটি একই মস্তিষ্কের অঞ্চলে এনকোড করা হয় তবে তারা যে কারণে ঘটে তার কারণগুলি আলাদা। প্রথম ক্ষেত্রে, যখন আমরা চেষ্টা করি ভয় , আমরা সত্যিকারের কিছু থেকে ভয় পাই। আমরা যদি পরীক্ষা দিই, তবে এটি হওয়া স্বাভাবিক ভয় , কিন্তু যখন আমরা আমাদের পরিকল্পনা অনুসারে সমস্ত কিছু যেতে চাই, এটি হ'ল এক ত্রিশটি প্রশংসা গ্রহণ করা এবং স্পষ্টভাবে এই জিনিসটি ঘটবে কিনা এমন কোনও নিশ্চিততা নেই, তখন আমরা তার সম্পর্কে কথা বলব তৃষ্ণা এবং না ভয় । সংক্ষেপে, তৃষ্ণা গুরুত্বপূর্ণ বা বিপজ্জনক হিসাবে বিবেচিত ইভেন্টগুলি সম্পর্কে যখন অযৌক্তিক নেতিবাচক এবং বিপর্যয়মূলক পূর্বাভাস দেওয়া হয় তখন তা প্রকাশিত হয়।

এছাড়াও এক্ষেত্রে শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনের একটি সিরিজের সাথে মিল রয়েছে ভয় : মাথা ঘোরা, মাথা ঘোরা, বিভ্রান্তি, শ্বাসকষ্ট হওয়া, বুকে ব্যথা হওয়া বা আঁটসাঁট হওয়া, অস্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি, অবাস্তবতার অনুভূতি, হৃদয়কে দ্রুত পেটানো বা কয়েকটা বীট এড়ানো, অসাড় হওয়া বা আঙ্গুলের হাত দুটোকে ঝাঁকানো এবং ঠান্ডা পা, ঘাম, পেশী শক্ত হওয়া, মাথাব্যথা, পেশী বাধা, ভয় পাগল হতে এবং নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে (এই মুহুর্তে তৃষ্ণা আতঙ্কে পরিণত হয়েছে)।

লা এনএসিয়া তবে এটি কোনও আপাত কারণ ছাড়াই ঘটতে পারে, অত্যধিক এবং কোনও নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই নিজেকে প্রকাশ করে। এই ক্ষেত্রে একটি অতিরিক্ত এবং অপ্রাসঙ্গিক প্রতিক্রিয়া প্রাপ্ত হবে, যা এর অনুভূতিগুলিকে ট্রিগার করবে তৃষ্ণা ভবিষ্যত
সাধারণভাবে, চিন্তাগুলি তারা উত্পন্ন করতে পারে তৃষ্ণা আমি:
- বিপদের মূল্যায়ন: আমি যদি জনসমক্ষে নিজেকে প্রকাশ করি তবে এটি ব্যর্থতা হবে।
- একটি পরিস্থিতির সাথে মোকাবিলা করার জন্য নিজের ক্ষমতাকে অবমূল্যায়ন: একটি গ্রুপ পরিস্থিতি পরিচালনা করতে সক্ষম না হওয়া, তবে আমি এড়াতে চাই।

অপরাধবোধের আবেগ

দ্য অপরাধবোধ তাদের একটি অংশ আবেগ ইজার্ড জটিল দ্বারা সংজ্ঞায়িত। এটি পরে বর্ণন করা শুরু হয় আবেগ মূলত, এটি নৈতিকতার সাথে দৃ strongly়ভাবে সংযুক্ত এবং আরও সাধারণভাবে এটি একটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে আচরণ প্রকাশের পথে সংযুক্ত থাকে।

ইন্দ্রিয় দ্বারা বোঝানো কি বোঝার জন্য দোষ আপনি বুঝতে হবে যে দোষ এটি মানুষের ক্রিয়াকলাপের অভ্যন্তরীণ সম্পত্তি নয়, তবে ব্যক্তি যেভাবে মানুষের ক্রিয়া বিচার করে তা থেকে উদ্ভূত হয়। প্রতিটি সংস্কৃতিতে কর্মকে ব্যক্তি তৈরি করার বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট certainক্যমত্য রয়েছে is দোষী অতএব, প্রদত্ত আচরণকে ধরে রেখে, আদর্শ থেকে অত্যধিক বিদায় নেওয়ার অনুভূতি দেখা দিতে পারে, এমন আচরণের এমন একটি পদ্ধতি বাস্তবায়িত করেছিলেন যা উত্তেজনাপূর্ণ এবং এটি করা ঠিক কি হবে তার চিন্তার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ। একটি শুনুন দোষ ইঙ্গিত দেয় যে বিষয়টি বুঝতে পেরেছিল যে তিনি ঘটনার অন্য কোর্স নির্ধারণের হারানো সুযোগের সচেতনতার সাথে আরও ভালভাবে অভিনয় করার, অন্যভাবে অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন। দ্য অপরাধবোধ এটি আত্ম-তিরস্কার বা স্পষ্টতই অযৌক্তিক অনুশোচনা দিয়ে নিজেকে প্রকাশ করে, অপরাধমূলক আচরণের সাথে বা বিষয়টিকে যে স্ব-ক্ষতি করে।

দ্য অপরাধবোধ উদ্দেশ্যমূলক ভিত্তি প্রয়োজন হয় না, প্রকৃতপক্ষে, যেমন লজ্জার সাথে ঘটে, এটি যে ঘটনাটি উত্পন্ন করে তা অপরিহার্য নয় দোষ বাস্তব সত্য, বাস্তবের মধ্যেও কিছু কাল্পনিক বিষয়ে রায় হতে পারে, যা সেই ব্যক্তির বিভিন্ন অবস্থার সাথে অনুসরণ করা আচরণের যে মানসিক প্রতিনিধিত্বের অংশ, যেখানে সে নিজেকে খুঁজে পায়।

চেষ্টা করার ক্ষমতা অপরাধবোধ , আমাদের কর্ম দ্বারা অন্যের যে কোনও ক্ষতির জন্য দুঃখ প্রকাশ করার ইচ্ছার সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত, যদিও স্বেচ্ছায় হোক না কেন। আমাদের আচরণের পদ্ধতি অন্যের মধ্যে যে ব্যথার কারণ হতে পারে তার জন্য দুঃখটি এমন একটি অভিজ্ঞতা যা যদি এটি একটি পক্ষাঘাতগ্রস্ত রায় বা নিন্দা না করে তবে চূড়ান্ত ফলদায়ক হতে পারে therefore দোষ অন্যদের মতো আবেগ নেতিবাচক, একটি অভিযোজিত মান আছে: প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি তাত্ক্ষণিক চুক্তি দ্বারা উত্পাদিত তুলনায় প্রতিবিম্বের জন্য অনেক বিস্তৃত স্থানগুলি খুলতে পারে এবং সর্বোপরি, এটি পুনঃস্থাপনের অঙ্গভঙ্গিতে পদক্ষেপ গ্রহণের প্রয়োজনকে প্ররোচিত করতে পারে।

লজ্জা

দ্য লজ্জা সাধারণত পরে প্রদর্শিত হবে আবেগ তথাকথিত বেসিক, যেহেতু ব্যক্তিগত স্ব-বিকাশ এটির থেকে প্রয়োজনীয় আবেগী অবস্থা অপরিহার্যভাবে অন্যের বিচারের উপলব্ধি বোঝায়, তাই শিশু অবশ্যই একটি পরিপক্কতায় পৌঁছেছে যে সে নিজের এবং অপরের মধ্যে বিভাজন করতে সক্ষম হতে পারে, এজন্যই তাকে 'সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে' আবেগ সমাজ। দ্য লজ্জা অতএব, এটি স্ব-চিত্রের সাথে এবং সর্বোপরি আত্ম-সচেতনতার সাথে সম্পর্কযুক্ত। সেখানে আনন্দ , দ্য রাগ এবং আরও অনেক কিছু আবেগ তথাকথিত বেসিকগুলি পৃথক প্রকৃতির লজ্জা ও l ' বিব্রত অবস্থা কারণ তারা না আবেগ স্ব-প্রতিবেদিত, অর্থাৎ, তারা কেবল স্ব-সচেতনতা এবং অন্যের সাথে এবং অন্যের দ্বারা নিজের মূল্যায়নকে স্পর্শ করে না। এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে আছে লজ্জা এর লজ্জিত এবং আপনি সেখানে আছেন লজ্জা করা আছে লজ্জিত কেউ

দ্য লজ্জা ইজার্ড দ্বারা একটি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল আবেগ জটিল, পতন, আসলে, ধরণের আবেগ যা অবশ্যই শিখতে হবে। এটি আরও বলা যেতে পারে যে এই অনুষঙ্গী রাষ্ট্রটি স্ব-নিয়ন্ত্রণের সূচক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যেহেতু সামাজিক রীতিনীতিগুলির প্রতি শ্রদ্ধার সাথে একটি লিঙ্ক জড়িত। সেখানে লজ্জা সুতরাং এটি সামাজিক দক্ষতার সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত, অন্য কথায় এটি ব্যক্তি সাংস্কৃতিক মানদণ্ডের মূল্যায়ন এবং বোঝার সাথে যুক্ত যার সাথে ব্যক্তি মেনে চলা চেষ্টা করে। অনুভূতি লজ্জা উত্থাপিত হয় যখন ব্যক্তি সামাজিক আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়, ব্যর্থতার এই ধারণাটি সাধারণত অনুধাবন করে আবেগ । দ্য লজ্জা এটি অত্যন্ত নেতিবাচক মানের সাথে স্নেহের মতো মনে হতে পারে, বাস্তবে এটি ব্যক্তিগত পরিচয়ের অখণ্ডতার প্রতি দৃ strong় অভিযোজক এবং প্রতিরক্ষামূলক শক্তিযুক্ত। এই আবেগ এটি প্রকৃতপক্ষে, যখন ব্যক্তি অন্যের পর্যবেক্ষণের জন্য নিজেকে প্রকাশ করে, তারা সত্যই উপস্থিত থাকে বা কল্পনা করে; ব্যক্তির ব্যর্থতা, দুর্বল হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, অন্যের কাছে উপস্থিত না হয়ে দেওয়া, বাস্তব বা কাল্পনিক যেমন ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে তারা তাদের পছন্দ করবে, সুতরাং ফলস্বরূপ কোনও ভাল উপস্থাপনা করতে ব্যর্থ হয় স্ব চিত্র

আন্তঃস্বার্থ অভিজ্ঞতা, স্ব দ্বারা গঠিত হয় লজ্জা অতএব, এটির সংগঠিত এবং সংরক্ষণের মূল কাজ রয়েছে। এই আবেগ , ব্যক্তিগত অখণ্ডতা সংরক্ষণের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ, এমনকি শারীরিক অর্থে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভাল দূরত্বের নিয়ামক হিসাবেও কাজ করতে পারে, প্রকৃতপক্ষে বিব্রততার একটি নির্দিষ্ট মাত্রা এবং লজ্জা যখন তারা অন্যকে অনুপ্রবেশকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয় তখন তারা ব্যক্তিগত স্থান নিয়ন্ত্রণ করে এবং সিগন্যাল হিসাবে কাজ করে।

এর প্রতি তীব্র সংবেদনশীলতা আবেগ এটির বিকাশে বিরক্তিকর বা প্যাথলজিকাল প্রভাব থাকতে পারে ব্যক্তিত্ব । প্রকৃতপক্ষে, ব্যক্তি আপেক্ষিক জীবনযাত্রার সাথে সম্পর্কিত পরিবর্তনগুলি প্রয়োগ করতে পারে, যা এই অপ্রীতিকর সংবেদনশীল অবস্থার সাথে মোকাবিলা করার ভয়ের কারণে কর্মের স্বাধীনতা সীমাবদ্ধ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, পৃথকভাবে আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে এটি ঘটে সামাজিক ভীতি যা তার সামাজিক স্ব-নির্মাণকে নেতিবাচক অর্থে বিশদভাবে বর্ণনা করে। সেখানে লজ্জা এটি এমন একটি আবেগময় অবস্থা যা কিছু ব্যক্তিত্বের ব্যাধিও চিহ্নিত করে, এই অনুভূতিটি সাধারণত উপস্থিত থাকে পরিহারকারী ব্যক্তিত্বের ব্যাধি , এবং একটি লক্ষণীয় উপায়ে ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তিদের মধ্যেও সীমান্তরেখা পার্সোনালিটি ডিজঅর্ডার । প্রায়শই লজ্জা এটি অনুভূতি যা অপ্রতুলতার দ্বারা প্রভাবিত একটি চিন্তার ধরণকে পৃথক করে।

এটা লক্ষ করা উচিত লজ্জা হয় অপরাধবোধ অনেকগুলি মিল উপস্থাপন করার সময়, তারা দুটি আবেগ গভীরভাবে পৃথক।
একটি সাধারণ অবস্থা লজ্জা একজন ব্যক্তিকে একজন নেতিবাচক আত্মার বেদনাদায়ক উপলব্ধি সহকারে ব্যক্তিগত স্ব অবস্থার দিকে প্রাথমিকভাবে মনোনিবেশ করতে দেখেন। এইভাবে, একটি অযোগ্য এবং খারাপ ব্যক্তির অনুভূতিটি সঙ্কুচিত হয়, সংকুচিত হওয়ার সাথে, যেন নিজেকে ছোট, অকেজো এবং দুর্বল মনে হয় feel সম্পর্কিত একটি খুব আকর্ষণীয় উপাদান লজ্জা এটি অন্যান্য মানুষের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতিকে উদ্বেগ করে, বাস্তবে আমরা এটি অনুভূতির জন্য দেখেছি লজ্জা বাহ্যিক পর্যবেক্ষককে জড়িত করার পক্ষে পরিস্থিতিটি প্রয়োজন হয় না, এটি ঘটে কারণ বিষয়টি নিজেকে মানসিকভাবে একটি কাল্পনিক শ্রোতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং অন্যান্য ব্যক্তির অনুভূতির মিথ্যা উপস্থিতির জন্য ধন্যবাদ দেয় লজ্জা এটি সমানভাবে উত্পন্ন হয়, এমনকি নির্জনতার পরিস্থিতিতেও।

বিপরীতে, একটি সাধারণ পরিস্থিতি অপরাধবোধ এটি অনুভূতির চেয়ে কম বেদনাদায়ক এবং বেদনাদায়ক লজ্জা , অনুসন্ধান ' আবেগ সাধারণত নিজের আত্মার বাইরে কিছু নিয়ে উদ্বেগ, এটি বলা যেতে পারে, আসলে এটি অনুভূতি দোষ অন্য ব্যক্তির প্রতি একটি নির্দিষ্ট আচরণের নেতিবাচক মূল্যায়নের বিষয়টি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, অতএব যার যার নিজের বিষয়টির মানসিক যন্ত্রণায় অন্তর্ভুক্ত নয়, যখন বিষয়টির অনুভূতি তৈরি হয় তখন এটি ঘটে না লজ্জা । দ্য অপরাধবোধ সর্বোপরি এটি পূর্বের বাস্তবায়িত আচরণের প্রসঙ্গে উত্তেজনা ও অনুশোচনার পরিস্থিতি তৈরি করে, যার ফলে উত্তেজনার অবসান ঘটে।

আপনার সন্তানের মানসিক বিকাশের জন্য 12 বিপ্লবী কৌশল

সুতরাং এটি কিভাবে স্পষ্ট হয় লজ্জা হয় দোষ দুটি ভিন্ন অনুরূপ স্পিডযুক্ত রাষ্ট্র, তবে উচ্চমানের নয়, কারণ পার্থক্যগুলি স্পষ্টতই একাধিক।

রাগ

বিজ্ঞাপন দ্য রাগ এটা একটা' আবেগ বেশ কয়েকটি লেখক সহজাত এবং মৌলিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত হন, প্রকৃতপক্ষে, এটি গঠনের ক্ষেত্রে প্রথম প্রভাবিত হয় এটি 3 থেকে 8 মাসের মধ্যে শিশুর প্রথম দিকে আকার নিতে শুরু করে।

দ্য রাগ এটা একটা' আবেগ প্রচুর ইভেন্টের দ্বারা সৃষ্ট এবং উত্সের প্রতি আক্রমণাত্মক পদক্ষেপের প্রবণতা সৃষ্টি করে যা এই অনুভূতির কারণ হয়ে থাকে, সাধারণত, তবে লোকেদের আবেগকে আক্রমণ করার প্রবণতা দমন করতে থাকে যে তারা বুঝতে পেরেছিল, এই কারণেই রাগ এটিকে প্রাথমিকভাবে অভ্যন্তরীণ অনুভূতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা লোকেরা প্রকৃত আচরণের সাথে অগত্যা প্রকাশ করে না। স্পষ্টতই রাগ লোকেরা নিজেকে প্রকাশ করে যখন তারা বিশ্বাস করে এমন কোনও কিছুর প্রতি হুমকির মুখোমুখি হয়, এমনকি মর্যাদা বা আত্ম-সম্মান হ্রাস এই অনুভূতিটিকে উদ্বুদ্ধ করতে পারে, এটি এইভাবে লক্ষ করা গেছে যে অন্যের প্রতি আগ্রাসন এবং একই সাথে আগ্রাসন নিজের দিকে তারা উভয়ই এর প্রকাশ রাগ । স্পষ্টতই রাগ অন্যদের মতো আবেগ , একটি অভিযোজিত ফাংশন আছে, আসলে, এটি কোনও কিছুর দ্বারা হুমকি দিলে তা ব্যক্তিকে কর্মের দিকে ঠেলে দেয়।

একটি জ্ঞানীয় স্তরে, উত্পাদন করার জন্য আবেগ এর রাগ , ফ্রন্টোটেম্পোরাল কর্টেক্সে পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করা হয়, তারপরে লিম্বিক সিস্টেমটি সক্রিয় হয়, বিশেষত অ্যামিগডালার কেন্দ্রীয় নিউক্লিয়াস, এই প্রক্রিয়াটির ফলস্বরূপ অ্যাড্রিনাল মেডুলার দ্বারা রক্তে নরড্রেনালাইন এবং অ্যাড্রেনালিনের উত্পাদন হয়। এই সময়ে, রক্তের গ্লুকোজের মাত্রাও বাড়ায়, পৃথকভাবে আক্রমণটির জন্য প্রস্তুত হতে সহায়তা করে। আক্রমণাত্মক আচরণ তৈরিতে অ্যামিগডালার ভূমিকা প্রাণীর উপর কিছু পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়েছে, যা থেকে মস্তিষ্কের এই অংশটি সরানো হয়েছিল; অপসারণের পরে এগুলি আক্রমণাত্মক আচরণ হ্রাস দেখিয়েছে।

গ্রন্থাগার

  • জোরজি, এম।, ভি।, গিরোত্তো (2004)। সাধারণ মনোবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলি। ইল মুলিনো, বোলোগনা
    আনোল্লি, এল। (2003) দ্য আবেগ । ইউনিকোপলি

আবেগ - আসুন আরও খুঁজে বের করুন:

ফল্ট

যারা দীর্ঘস্থায়ী অপরাধবোধে ভুগছেন তারা তাদের সম্পর্কের এবং সামাজিক জীবনকে প্রভাবিত করার দিক থেকে সম্পূর্ণরূপে এই নেতিবাচক অবস্থায় ডুবে আছেন