এভয়েড্যান্ট পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডারযুক্ত বিষয়গুলির অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যটি প্রত্যাখ্যানের চরম সংবেদনশীলতা। এই লোকেরা কোনও ধরণের সামাজিক যোগাযোগ এড়াতে চায় না কারণ তারা এড়িয়ে চলে, কারণ তারা প্রত্যাখ্যান হওয়ার ভয় পায়। আসলে, পরিহার আচরণ অন্যের সংস্পর্শে বাধার অভিজ্ঞতা অর্জনের কৌশল হিসাবে দেখা দেয়।



মারিয়া ওবেদেদিও - ওপেন স্কুল কগনিটিভ সাইকোথেরাপি এবং গবেষণা বলজানো





বিজ্ঞাপন আমাদের প্রত্যেকে একটি সামাজিক প্রসঙ্গে isোকানো হয় এবং আমরা যখন বৃদ্ধ হই তখন থেকেই বিভিন্ন টার্গেট গ্রুপগুলির অংশ। অন্তর্ভুক্ত একটি সমাজতাত্ত্বিক ধারণা যা তার চারপাশের ব্যক্তি এবং তার মধ্যে সম্পর্ককে বোঝায়।মানুষ, একটি সামাজিক প্রাণী হিসাবে তার জন্মের পর থেকে প্রথম সামাজিক সম্প্রদায়ের অংশ হয়ে উঠেছে: দ্য পরিবার ; এটি প্রথম পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে পরীক্ষা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষা, সম্পর্ক স্থাপন এবং সামাজিক দক্ষতা, নিজের এবং অন্যের প্রতিনিধিত্ব গড়ে তোলা।

জি। গ্যাবার লিখেছেন:

একত্রে থাকার জন্য কোনও বেসামরিক ব্যক্তির প্রচেষ্টা নয় ong এটি একটি সাধারণ প্রেমের সান্ত্বনা নয়। অন্তর্ভুক্ত অন্যের নিজের মধ্যে থাকা।

পরিহারকারী ব্যক্তিত্বের ব্যাধি

দ্য পরিহারকারী ব্যক্তিত্বের ব্যাধি এটি সামাজিক বাধা, অপ্রাপ্তির অনুভূতি এবং নেতিবাচক বিচারের প্রতি সংবেদনশীলতার একটি বিস্তীর্ণ ধরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ব্যাধিটি সম্পর্ক এবং পরিস্থিতিগুলির প্রতি স্থির পরিহারের আচরণ দ্বারাও চিহ্নিত করা হয় যেখানে ব্যক্তি অন্যের দ্বারা মূল্যায়নের শিকার হতে পারে। এড়িয়ে চলা আচরণ প্রায়ই শৈশবকাল থেকেই শৈশবে শুরু হয় লজ্জা , বিচ্ছিন্নতা, অপরিচিতদের ভয় এবং নতুন পরিস্থিতিতে যদিও লাজুকতা এই ব্যাধিটির সাধারণ অগ্রদূত, তবে বেশিরভাগ ব্যক্তির মধ্যে এটি ধীরে ধীরে বড় হওয়ার সাথে সাথে অদৃশ্য হয়ে যায়। বিপরীতভাবে, যে ব্যক্তিরা এড়িয়ে চলা ব্যক্তিত্বের ব্যাধি বিকাশ করে তারা এটির সাথে ধীরে ধীরে আরও লাজুক হয়ে উঠতে পারে কৈশোর এবং সাবালকত্ব, যখন সামাজিক সম্পর্কগুলি ধীরে ধীরে আরও বেশি গুরুত্ব দেয়।

মস্তিষ্কে ভাষা অঞ্চল

ক্রিটারি ক্লিনিকী (মানসিক ব্যাধিগুলির ডায়াগনস্টিক এবং পরিসংখ্যান ম্যানুয়াল, পঞ্চম সংস্করণ [ডিএসএম -5])

নিখরচায় ব্যক্তিত্ব ব্যধি নির্ণয়ের জন্য, রোগীদের অবশ্যই সামাজিক যোগাযোগ এড়ানো, অযোগ্যতার অনুভূতি এবং নিম্নলিখিত বা আরও 4 টির বেশি উপায় দ্বারা প্রদর্শিত সমালোচনা এবং প্রত্যাখ্যানের প্রতি সংবেদনশীলতা অবলম্বন করতে হবে:

  • আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের সাথে জড়িত কাজের সাথে সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপগুলি এড়ানো কারণ তারা ভয় করে যে সমালোচনা বা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার কারণে বা লোকেরা এগুলি অস্বীকার করতে পারে।
  • লোকেদের পছন্দ হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত না হলে তাদের সাথে জড়িত হওয়ার আগ্রহের অভাব।
  • ঘনিষ্ঠ সম্পর্কগুলিতে রিজার্ভ করুন কারণ তারা উপহাস বা অপমানের ভয় পান।
  • সামাজিক পরিস্থিতিতে সমালোচনা বা প্রত্যাখ্যান হওয়ার বিষয়ে চিন্তিত।
  • নতুন সামাজিক পরিস্থিতিতে বাধা, কারণ তারা অপ্রতুলতা বোধ করে।
  • নিজেকে সামাজিকভাবে অক্ষম, অপ্রচলিত বা অন্যের থেকে নিকৃষ্ট বলে মনে করা।
  • ব্যক্তিগত ঝুঁকি নিতে বা কোনও নতুন ক্রিয়াকলাপে অংশ নিতে নারাজ কারণ তাদের অবমাননা করা যেতে পারে।

এছাড়াও, যৌবনের প্রথম দিকে লক্ষণগুলি শুরু করতে হবে।

'পরিহারকারী ব্যক্তিত্ব' সংজ্ঞাটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন থিওডোর মিলন (1969)। মিলন শিজয়েড পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডার থেকে এড়ানডেন্ট ডিসঅর্ডারকে পৃথক করে, যেমন তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে - যদিও উভয়ই সম্পর্কের ঘাটতি বা ঘাটতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - যখন প্রথমটিতে অন্তরঙ্গ সম্পর্কের প্রবল আকাঙ্ক্ষা থাকে, দ্বিতীয়টিতে ঘনিষ্ঠতার অভাবটি অহং সিনটোনিক হিসাবে অভিজ্ঞ হয়। মিলনের মতে, তাই অন্যের প্রতি আগ্রহী না হওয়ায় স্কিজয়েডের ব্যক্তির উল্লেখযোগ্য সম্পর্ক নেই, তবে সামাজিক সম্পর্কের আকাঙ্ক্ষার এবং প্রত্যাখ্যান ও নেতিবাচক বিচারের ভয়ের মধ্যে বিপরীততার কারণে এড়িয়ে যাওয়া ব্যক্তিকে প্রত্যাহার করা হয়। অতএব, তিনি স্কিজয়েডের সমস্যাটিকে একটি 'ঘাটতি' এবং এড়ানো রোগীর সমস্যাটিকে 'দ্বন্দ্ব' হিসাবে ধারণ করেন।

এই ব্যাধিযুক্ত বিষয়গুলির অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য, তাই প্রত্যাখ্যানের চরম সংবেদনশীলতা। এই লোকেরা কোনও ধরণের সামাজিক যোগাযোগ এড়াতে চায় না কারণ তারা এড়িয়ে চলে, কারণ তারা প্রত্যাখ্যান হওয়ার ভয় পায়। সামাজিক সম্পর্ক কেবল তখনই গৃহীত হয় যখন এই বিষয়গুলি অন্যের কাছ থেকে সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা পাওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত এবং নিশ্চিত হয়। তাদের একে অপরকে বিশ্বাস রাখতে, জনসমক্ষে কথা বলতে বা কথোপকথন বা অভিজ্ঞতায় জড়িত হতে তাদের অসুবিধা হয় যা তাদের মনোযোগ কেন্দ্রে নিয়ে যায়। উদ্বেগ এবং ভয় এই লোকগুলির প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপের পটভূমি। প্রতিটি সামাজিক অনুষ্ঠান যন্ত্রণার উত্স, এটি দৃ strong় উদ্বেগের সাথে অভিজ্ঞ কারণ এটি অবমাননা, প্রত্যাখ্যানের কারণ হতে পারে। এই বিষয়গুলি অপর্যাপ্ত বোধ করে এবং প্রতিদিনের রুটিন থেকে বেরিয়ে আসা যে কোনও পরিস্থিতি প্রশস্ত উপায়ে বাস করে। এটি বলা যেতে পারে যে এই ব্যাধিটির অন্তর্নিহিত মূল উদ্দেশ্যটি 'আমি যদি প্রত্যাহার করি তবে কিছুই আমার ক্ষতি করবে না'।

নিজেকে লজ্জা পান

এর আচরণ পরিহার অন্যের সংস্পর্শে বাধার অভিজ্ঞতা অর্জনের কৌশল হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। রোগী নিজের এবং অন্যদের মধ্যে যে দূরত্ব রাখে তা কেবল রোগী নিজেই তৈরি করে এমন একটি আরও সূক্ষ্ম জঘন্য বৃত্তের একটি কোগ যা 'আমি যদি অপরিচিত হয়ে থাকি তবে আমি অন্যকে জন্ম দেবো না, আমি অপর্যাপ্ত বোধ করব না' এবং এটি এক প্রকার ভবিষ্যদ্বাণী হয়ে যায় যে এটি নিজেকে উপলব্ধি করে যা অন্যের মধ্যে দূরত্বের প্রতিক্রিয়া উত্পন্ন করে। পরিহারকারী এমনভাবে উপস্থিত হয় যেন কুয়াশায় কাটা, দুর্গম অযোগ্য, আলাদা। যদিও বাইরে থেকে এটি বিপরীত বলে মনে হতে পারে, এই ব্যাধিযুক্ত বিষয়গুলি ঘনিষ্ঠতার জন্য একটি বৃহত আকাঙ্ক্ষাকে পুষ্টি দেয়: তারা যে আকাঙ্ক্ষিত হয় তা সত্যিই একটি সংঘাত হিসাবে অভিজ্ঞ হয় যা শীঘ্রই যন্ত্রণার কারণ হয়।

বিজ্ঞাপন এভয়েড্যান্ট পার্সোনালিটি ডিসঅর্ডারে, অন্যের সাথে না থাকার এবং ভাগ করে নিতে না পারার অনুভূতিটি কেন্দ্রীয়। এড়ানো ব্যক্তিটির মন অস্বচ্ছ এবং তাদের মানসিক অবস্থা এবং আবেগ অনুধাবন করার জন্য লড়াই করে। বেক এবং সহযোগীদের ধারণা (১৯৯০) এ প্রতিরোধকারী নিজেকে অযোগ্য, অযাচিত, অপর্যাপ্ত, কোনও মূল্যবোধহীন বলে ধারণা করেছেন এবং ধ্রুবক আত্ম-সমালোচনা করেন। তিনি নিজেকে অলস ও প্যাসিভ বলে অভিযুক্ত করে তার এড়ানো আচরণের সমালোচনা করার সাথে সাথে তিনি একটি গৌণ সমস্যা বিকাশ করেন। অন্যরা, বিপরীতে, সাধারণত উচ্চতর হিসাবে বিবেচিত হয় এবং যথাযথভাবে প্রত্যাখ্যান এবং সমালোচনা করে। প্রকৃতপক্ষে, এড়ানো ব্যক্তিটি বিশ্বাস করে যে কম আত্মবিশ্বাস এবং সম্মানের কারণে তিনি প্রত্যাখার দাবিদার। নিজের এবং অন্যদের এই ধারণাগুলি থেকে শুরু করে, অ্যাভয়েডেন্ট ডিসঅর্ডারযুক্ত বিষয়গুলি অন্যের আচরণের ব্যাখ্যাকে বিকৃত করে, নিরপেক্ষ প্রতিক্রিয়াগুলি নেতিবাচক হিসাবে পড়ে এবং অন্যের কোনও ক্রিয়াকে তাদের নিজস্ব কার্যক্রমে প্রয়োগ করা হিসাবে ব্যাখ্যা করে। দীর্ঘায়িত পরিহারের ফলে নিঃসঙ্গতা এবং অবিচ্ছিন্ন আত্ম-সমালোচনার ফলে, মৌলিকভাবে হতাশাগ্রস্ত মানসিক অবস্থার দিকে পরিচালিত করে, কেবল ভবিষ্যতের বিষয়ে ক্ষণিকের কল্পনা দ্বারা বাধাগ্রস্থ হয়, যার সমস্যার সমাধান এবং অনায়াস সমাধান দ্বারা চিহ্নিত (বেক এট আল। 1990)।

অন্তর্ভুক্ত এবং ভাগ করে নেওয়া

ভাগ করে নেওয়ার অনুভূতি / সদস্যপদ মানসিক বিষয়বস্তু থাকার ধারণার উপর ভিত্তি করে (যেমন আগ্রহ, বিশ্বাস , মান বা স্নেহ) অন্য কোনও ব্যক্তির সাথে ভাগ করে নেওয়া (ভাগ করে নেওয়া) বা একদল লোকের সাথে (সম্পর্কিত) এবং একাধিকের ফলাফল মেটাকগনিটিভ ক্রিয়াকলাপ (ডিমাগজিও, প্রোকাসি এবং সেমেরারি, 1999)। প্রকৃতপক্ষে, বিষয়টি অবশ্যই প্রথমে তার নিজের এবং অন্যটির মানসিক দৃশ্যের উভয়কেই উপস্থাপন করতে সক্ষম হবে এবং দ্বিতীয়ত সেগুলির তুলনা করার দক্ষতা থাকতে হবে, যাতে সাধারণ বিষয়গুলি স্বীকৃতি দিতে সক্ষম হয়। প্রক্রিয়াটির কেবলমাত্র একটি পয়েন্টে একটি চেতনাযুক্ত চঞ্চলতা চূড়ান্ত ফলাফলের সাথে আপস করার পক্ষে যথেষ্ট, যার ফলে বিষয়টিকে অন্যদের থেকে বৈচিত্র্য, বিচ্ছিন্নতা এবং বিচ্ছিন্নতার বোধ অনুভব করা যায়। অ্যাভয়েডেন্ট ডিসঅর্ডারে, বিকেন্দ্রীকরণের দক্ষতা বা অন্যের মনের বোঝার স্পষ্টতই ঘাটতি। অন্যগুলি কেবল বিচার ও প্রত্যাখ্যান হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, কারণ বিষয়টি স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার নিজের ভয়কে অন্যের মানসিক বিষয়বস্তুতে রূপান্তরিত করে।

এজাতীয় ব্যাধি এই বৈচিত্রটি অনুভব করতে একা নন: এছাড়াও আত্মরতিমূলক পার্সোনালিটি ডিজঅর্ডার একই পরিস্থিতি শেয়ার করে। দু'ধরণের সম্পর্কহীনতার অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত আবেগগুলি বিবেচিত দুটি ব্যাধিগুলির মধ্যে পৃথক: যদিও নারকিসিস্ট মূলত তার বৈচিত্র্যে সন্তুষ্টি নিয়ে বাস করেন, শ্রেষ্ঠত্ব হিসাবে বিবেচিত হন (বা বিকল্পভাবে বিচ্ছিন্নতার সাথে, যখন তিনি শূন্যতা এবং সংবেদনশীল অবেদনিক অবস্থার মধ্যে থাকেন), 'এড়িয়ে যাওয়া তার বৈচিত্র্যের জন্য অস্বস্তি ও লজ্জা বোধ করে, হীনমন্যতা হিসাবে পড়ে। সুতরাং, নার্সিসিস্টের পক্ষে কেউ নিজের না থাকার 'গর্ব' বলে কথা বলতে পারেন, এবং 'বেদনা' এড়ানোর জন্য নয়। যাইহোক, এমনকি নার্সিসিস্ট, যখন হতাশাগ্রস্থ / আতঙ্কিত অবস্থায় থাকবেন তখন তাকে দল থেকে প্রত্যাখ্যান ও বহিষ্কার করার ক্ষেত্রে আলাদা মনে হতে পারে; এক্ষেত্রে, নিজের বৈচিত্র্য এবং অ-সম্পর্কহীনতার বোধটি তীব্র নেতিবাচক সংবেদনগুলির সাথে আসে। আচরণে অন-সম্পর্কিত রাষ্ট্রের প্রভাবও পৃথক: প্রতিরোধকারী সামাজিক পরিস্থিতি এড়ানোর কৌশল বাস্তবায়নের মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া জানাবে, যখন নরসিস্ট বিচ্ছিন্নতা এবং শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করবে।

এহেনডেন্ট ডিসঅর্ডারটির ফলে একটি স্বীকৃত স্তরে ঘাটতি রয়েছে, এটি একটি বিকৃত দাসকে তার নিজস্ব চক্রের মধ্যে রেখে গিয়ে বিকেন্দ্রীকরণে সংগ্রাম করে। ভাগ করে নেওয়ার জন্য, তবে, মেটাকগনিটিভ দক্ষতা একটি প্রয়োজনীয় তবে পর্যাপ্ত কারণ নয় represent মেটাকগনিটিভ ঘাটতি ছাড়াও, প্রকৃতপক্ষে, নিজেকে এবং অন্যদের সম্পর্কে নির্দিষ্ট বিশ্বাসের উপস্থিতি (সাধারণত কোনও ব্যক্তির জীবনের প্রথম বছরগুলিতে বিকশিত হয়) এবং সামাজিক দক্ষতার অভাব অ-নির্ভরশীলতার অনুভূতি গঠনে অবদান রাখে। এ জাতীয় বিশ্বাসের উদাহরণ, পরিহারকারী বিষয়গুলির আদর্শ, অন্যের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার প্রত্যাশা, এমন একটি প্রত্যাশা যা সামাজিক সম্পর্ককে বাধা দিয়ে, বিপজ্জনক দুষ্টচক্রকে ট্রিগার করে, মেটাগগনিটিভ এবং সামাজিক দক্ষতার বিকাশে বাধা দেয়।

বৈচিত্র্যের বোধ ছাড়াও, অ-সম্পর্কযুক্ত এছাড়াও বিশেষভাবে দৃশ্যমান এবং পর্যবেক্ষণের অনুভূতিকে আবশ্যক করে (এবং তাই ন্যায়সঙ্গত), এমন একটি সংবেদন যা এড়কারীদের ব্যাধিগুলিরও সাধারণ, যা ব্যক্তির সামাজিক উদ্বেগকে তীব্র করে তোলে। তদুপরি, দ্বিমুখী সম্পর্কের ক্ষেত্রে আত্মসম্মানবোধের সাথে অ-সম্পর্কযুক্ত ধারণাটি দৃ strongly়ভাবে যুক্ত। প্রকৃতপক্ষে, যারা নিজেকে অপর্যাপ্ত এবং নিকৃষ্ট বলে মনে করেন তারা ভাগ করে নেওয়ার দৃ belong় বোধ গড়ে তোলেন এবং এর বিপরীতে, না থাকার অনুভূতি আত্ম-সম্মানের জন্য মারাত্মক হুমকি। সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে অহংকারিত অবস্থানকে ত্যাগ করতে অসুবিধা অর্ধেকের মধ্যে জীবিত সম্পর্কের বিষয়টিকে নেতৃত্ব দেয়, এটি সন্দেহজনক এবং তাদের ভয় করা। প্রতিরোধকারী ব্যক্তি হুমকী বা বিপজ্জনক কিছু হিসাবে সম্পর্কগুলি যেমন গোপন উদ্দেশ্য থাকতে পারে তেমন অভিজ্ঞতা অর্জন করেন না, তবে অভিজ্ঞতা a খালি । শূন্যতার অনুভূতি অন্যান্য ব্যক্তিত্বের ব্যাধিগুলির মধ্যে সাধারণ, এটি উদাহরণস্বরূপ উপস্থিত রয়েছে বর্ডারলাইন ডিসঅর্ডার , তবে এক্ষেত্রে বিষয়টি একটি সম্পর্কিত এবং গভীর শূন্যতার অভিজ্ঞতা অর্জন করে যা তিনি বর্ণনা করতে পারবেন না, তবে যা তিনি অনুবাদ করেছেন অদ্ভুততার সাথে, 'আপনি আমাকে বুঝতে পারবেন না' এমন ভাবনার সাথে। একা থাকার দৃiction় প্রত্যয়কে আলাদা আলাদা অনুভব করা। বিষয়টি হ'ল তিনি নিজের এবং অন্যদের মধ্যে একটি প্রাচীর তৈরি করছেন যা তাকে অন্যের মাঝে একা থাকতে দেয়। এড়ানোর জন্য একাকীতার মুদ্রার অন্য দিকটি হ'ল স্বস্তি, কারণ 'যদি আমি নিজেকে প্রকাশ না করি তবে আমি নিরাপদ', আমি নিরাপদ; এই ক্ষণিক সংবেদন কারণ যদিও এটি বিষয়টিকে অন্যের থেকে বিভ্রান্তিকর উপায়ে রক্ষা করে, তবুও সে নিজেকে একাকীত্বের দিকে নিয়ে যায়, তার বিশ্বাসের স্ব-পরিপূরণে এবং হতাশাব্যঞ্জক পরিস্থিতিতে নিয়ে আসে to

অনাবলম্বী বোধটি এমন একটি মানসিক অবস্থার মধ্যে একটি, যেখানে এড়ানোর বিষয়টি পাস করে। এই বিষয়গুলির সাথে অনুভূতিগুলিও অনেক। যদিও বিষয়টি স্থির, 'স্থিতিশীল' প্রদর্শিত হতে পারে, বাস্তবে তারা দুর্দান্ত পর্যবেক্ষক, তবে তাদের জীবনের দোভাষী নয়।

ইতালিয়ান কারাগারের ইতিহাস