এটা গুরুতর যে অনুমান করা সম্ভব অপরাধবোধ সাধারণত হতাশাগ্রস্থ বিষয় দ্বারা অভিজ্ঞ, উভয় (নির্বিচারে) নিজের কাছে নিজেকে রিপোর্ট করা মানুষ হিসাবে, স্থিতিশীলতা এবং বিশ্বব্যাপী বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে নিয়ে যা পৃথক মূল্য এবং আত্ম-সম্মানের একটি ক্ষীণ কারণ হতে পারে। এই অর্থে, আবেগের বিস্তৃততা এবং দুর্ভোগের বোঝা বোঝা যায় যে কার্য সম্পাদনকারী ক্রিয়াকলাপে নয়, তাই পরিস্থিতিগত এবং সংশোধনযোগ্য, তবে ব্যক্তির অস্তিত্বের ক্ষেত্রে দোষের লোকসগুলির সনাক্তকরণ fication



অ্যাঞ্জেলিকা গ্যান্ডলফি, ওপেন স্কুল সম্মিলিত স্টুডিজ মোডেনা





হতাশায় অপরাধবোধ

দ্য অপরাধবোধ এটি একটি জটিল নির্মাণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যার মধ্যে জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল এবং আচরণগত উপাদান রয়েছে (তিলঘ্যান-ওসবার্ন, কোল এবং ফেল্টন, ২০১৪)। এটি হতাশাব্যঞ্জক ব্যাধিগুলির জন্য কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে বলে মনে করা হয়। মানসিক ব্যাধিগুলির ডায়াগনস্টিক এবং স্ট্যাটিস্টিকাল ম্যানুয়াল (ডিএসএম), এখন এর পঞ্চম সংস্করণে, এটি স্থাপন করে অপরাধবোধ অন্তর্ভুক্ত লক্ষণগুলির মধ্যে নির্ণয়ের জন্য মূল সমস্যা (এমডিডি, মেজর ডিপ্রেসিভ ডিসঅর্ডার) এটি সম্ভাব্য অবাস্তব নেতিবাচক মূল্যায়ন, উদ্বেগ এবং উদ্দীপনা সাথে যুক্ত করে। এই অর্থে, লোকেরা একদিকে, ব্যক্তিগত ত্রুটির প্রমাণ হিসাবে নিরপেক্ষ দৈনিক ঘটনাগুলিকে বিকৃত করতে পারে, অপরদিকে অপ্রীতিকর পরিস্থিতির জন্য অতিরিক্ত দায়বদ্ধতা বোধ করতে পারে।

সাম্প্রতিক গবেষণায়, জাহান এবং সহযোগী (গ্রিন, ল্যাম্বন রাল্ফ, মোল, ডেকিন এবং জহন, ২০১২; লিথ, মোল, গেথিন, ওয়ার্কম্যান, গ্রিন, ল্যাম্বন রাল্ফ, ডেকিন এবং জহান, ২০১৫) এর ব্যবহারের মাধ্যমে সন্ধান করেছেন নিউরোমাইজিং, স্নায়বিক প্রমাণ যা এই তত্ত্বকে সমর্থন করে। লেখকরা জ্ঞানীয় মডেলগুলি থেকে শুরু করেন যা স্ব-দোষী মূল্যায়ন এবং বড় ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডারের (দুর্বলতা ঘাটাভি, নিকলসন, ম্যাকডোনাল্ড, ওশার এবং লেভিট, 2002) মধ্যে ঝুঁকির মধ্যে একটি কার্যকারণ যোগসূত্রের পরামর্শ দেয়।

পেরিটোনাল ডায়ালাইসিস আয়ু

অন্যান্য লোকদের তুলনায় বড় ধরনের ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডারযুক্ত রোগীরা আরও ঘন ঘন অপ্রতুল এবং অকেজো মনে করেন এবং চেষ্টা করেন অপরাধবোধ এমনকি অনুপযুক্ত (ও’কনোনার, বেরি, ওয়েইস এবং গিলবার্ট, 2002)। এই অবমূল্যায়ন প্রবণতাটি সাধারণত নিজের দিকে বিচারে উপস্থিত হয় অন্যের প্রতি নয়। এই ডিগ্রিবিহীন পক্ষপাত এবং বিকৃতিগুলি, এক্ষেত্রে স্বতন্ত্র ডিপ্রেশনাল লক্ষণগুলির সাথে বিশ্লেষণ করে নিউরাল সিস্টেমগুলির স্তরে একটি ব্যাখ্যা এবং সম্ভাব্য ব্যঙ্গিকতাগুলি অনুসন্ধান করে, বৃহত্তর হতাশাব্যঞ্জক ব্যাধি সম্পর্কিত বৈশ্বিক রোগগত বোঝার পক্ষে।

স্নায়ুবিজ্ঞান: মস্তিষ্কে যা ঘটে

বিজ্ঞাপন পূর্ববর্তী কাজগুলিতে, ক্রিয়ামূলক চৌম্বকীয় অনুরণন ইমেজিং (এফএমআরআই) এবং পসিট্রন নিঃসরণ টোমোগ্রাফি (পিইটি) ডিপ্রেশনাল এপিসোডগুলির সাথে সাবজেনুয়াল সিঙ্গুলেট কর্টেক্স যা দেখায় যে প্রধান ডিপ্রেশনাল ডিসর্ডারের প্যাথো ফিজিওলজিতে জড়িত একটি মূল অঞ্চল চিহ্নিত করার অনুমতি দিয়েছিল, বিশ্রামের বিপাকের পরিবর্তনগুলি (ড্রেভেটস, সাভিটস, ট্রিম্বল, ২০০৮) এবং আরও বিস্তৃত কর্টিকোলিমিক নেটওয়ার্কের সাথে সংযোগের সাথে সম্পর্কিত ব্যাহততা, যার এটি একটি অংশ (শেলিন, মূল্য, ইয়ান এবং মিন্টুন, ২০১০)।

দেখা যাচ্ছে যে সাবজেনিয়াল সিঙ্গুলেট কর্টেক্স এবং সংলগ্ন সেপটাল অঞ্চল (এসসিএসআর) নিজেকে দোষারোপ করতে সক্রিয় করা হয়েছে, তবে অন্যের কাছে নয় (জহন, মোল, পাইভা, গ্যারিডো, ক্রুয়েজার, হুয়ে এবং গ্রাফম্যান, ২০০৯) । এগুলি পূর্ববর্তী টেম্পোরাল লব (এটিএল) এর সাথে সংযুক্ত, নৈতিক অনুভূতিগুলির সাধারণ ধারণার সাথে জড়িত, স্ব এবং হেটেরো ডাইরেক্ট, যা নিজের এবং অন্যের সামাজিক আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলি সংজ্ঞায়িত করে (আইডি।) এই নৈতিক উপস্থাপনাগুলি যথাযথ এবং সুষম মূল্যায়নের জন্য, দোষযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলিকে ক্রমাগতভাবে উপলব্ধি এবং সংবেদনগুলির সাথে মিলিয়ে দেয়। অতএব এটিএল এবং এসসিএসআর-এর মধ্যে কার্যকরী সংযোগটি অপরাধবোধের অভিজ্ঞতার পার্থক্যের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, যা স্বাস্থ্যকর বিষয়গুলিকে তাদের আত্ম-সম্মান বা ব্যক্তিগত মূল্য ক্ষতি না করে নিজেকে দোষ দিতে দেয় (গ্রিন, রাল্ফ, মোল, স্টাম্যাটাকিস, গ্রাফম্যান) এবং জহন, ২০১০)। জাহান এট আল দ্বারা আবিষ্কার। (গ্রিন, ল্যাম্বন র‌্যাল্ফ, মোল, ডেকিন এবং জহন, ২০১২; লিথ, মল, গেথিন, কর্মী, সবুজ, ল্যাম্বন রাল্ফ, ডেকিন এবং জাহন, ২০১৫) আবার এফএমআরআই ব্যবহারের মাধ্যমে এটির পরিবর্তন সাবজেক্টে সংযোগ, এক বছরের জন্য ক্ষমা, যারা বড় ডিপ্রেশনাল ডিসর্ডারে ভুগেছে। নিজের প্রতি দোষের কারণ, এই ব্যক্তিগুলিতে, একই সাথে এই অঞ্চলটিকে নৈতিক উপস্থাপনে নিবেদিত করে না, সুতরাং কারও আচরণ এবং ধারণাগত বিধিগুলির মধ্যে একটি তুলনা ঘটতে পারে না। এই সংযোগ বিচ্ছিন্নকরণটি সাধারণ পক্ষপাতের দিকে পরিচালিত করবে যার ফলে হতাশাগ্রস্ত স্ব-দোষকে অতিরঞ্জিত, অনমনীয়, বৈশ্বিক ব্যক্তিগত মূল্যকে সাধারণীকরণ করা হবে, যুক্তিসঙ্গততার অভাবের কারণে, যা পরিবর্তে নৈতিক প্রতিনিধিত্বের সাথে তুলনা করার দ্বারা অনুমোদিত হবে।

অপরাধবোধ এবং হতাশাগ্রস্ত লক্ষণগুলির মধ্যে লিঙ্ক

লিঙ্কগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে অপরাধবোধ হতাশাগ্রস্থ লক্ষণগুলির সাথে রয়েছে, তবে এটি গুরুত্বপূর্ণ মনে হয় যে মুডের পরিবর্তনের সাথে ওভারল্যাপগুলিতে আরও ভালভাবে ফোকাস করা যায় তবে এই নির্মাণটি বিশ্লেষণ করা দরকারী।
মাইকেল এবং ক্যাসেলফ্র্যাঞ্চি (1995), যারা বিশ্বাস করে অপরাধবোধ স্বতন্ত্রের দ্বারা ভোগার সবচেয়ে বিস্তীর্ণ রাষ্ট্র হিসাবে, একটি জ্ঞানীয় ধরণের তিনটি কেন্দ্রীয় এবং মৌলিক উপাদান পাওয়া যায়:
- ক্ষতিকারক নেতিবাচক মূল্যায়ন। দোষী পক্ষটি তার দ্বারা সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপটি বা ক্রিয়াকলাপের সহজ উদ্দেশ্য (উদ্দেশ্য) এর ক্ষতি বা হতাশার দিক থেকে মূল্যায়ন করে। এটি অভিজ্ঞতার জন্য প্রয়োজনীয় তবে পর্যাপ্ত শর্ত নয় অপরাধবোধ
- দায়িত্ব অনুমান। এটি প্রয়োজনীয়, তবে আবার পর্যাপ্ত নয়, বিষয়টি ধরে নেওয়া যে তিনি প্রত্যক্ষ বা অপ্রত্যক্ষভাবে কিছু ঘটিয়েছেন (এর ক্ষেত্রে নয়) অপরাধবোধ কাজ করার অভিপ্রায়) এবং (যে কোনও কারণে) বা কোনও কারণেই এড়াতে, ভবিষ্যদ্বাণী করা বা প্রতিরোধ করার ক্ষমতা রাখার উদ্দেশ্য ছিল (ছিল)।
- নৈতিক আত্ম-সম্মানের দুর্বলতা। অপরাধবোধ একটি ধারণা থেকে পাস অপরাধবোধ , পৃথককে অবশ্যই সেই মান বা নিয়মগুলি ভাগ করতে হবে যার জন্য সে নিজেকে দোষী মনে করে। প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বা কল্পনা করা এবং দায়বদ্ধতা গ্রহণের কারণ, যা নৈতিক আত্ম-প্রতিচ্ছবির একটি আপস, ব্যক্তিগত মূল্যবোধের সাথে আত্ম-সম্মানকে হ্রাস করে।

লেখকগণ এই শেষ পয়েন্টটি কেবল প্রয়োজনীয় নয়, উত্পন্ন করার পক্ষেও যথেষ্ট বিবেচনা করে অপরাধবোধ । নৈতিক আত্ম-সম্মান হ্রাস করার সাথে জড়িত নেতিবাচক স্ব-মূল্যায়নগুলি, দৃ ,় সংবেদনশীল প্রভাব ফেলবে, যা পাওয়া যায়: কারও মূল্যবোধের সাথে টিকে না থাকার জন্য পরাজয় এবং অপমানের অনুভূতি; এমন কিছু করার জন্য অনুশোচনা এবং অনুশোচনা যা আপনার করা উচিত হয়নি এবং যা, তাই আপনি না করার ইচ্ছা পোষণ করেন; নিজের জন্য নৈতিক অবহেলা, নিজের জন্য অবমাননা পরাজয়, অপমান, অনুশোচনা, অনুশোচনা এবং অবজ্ঞাসহ ভুক্তভোগীর সাথে এবং তার জন্য দুঃখভোগ সহ এই রাষ্ট্রের মানসিক উপাদানগুলি গঠন করবে। এক্ষেত্রে, মাইকেলি এবং ক্যাসেলফ্র্যাঞ্চি (১৯৯৫) ভুক্তভোগীর অতিরিক্ত উপাদান হিসাবে চিহ্নিত ব্যক্তির সাথে পরিচয়ের রূপরেখা তৈরি করেছে অপরাধবোধ , এটি প্রদান বিশেষত, বিকাশের সময় দোষের বংশোদ্ভূত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা। লেখকরা একইরকম অভিজ্ঞতার ফলে আরও একটি দিক চিহ্নিত করেছেন যা পরবর্তী গবেষণার দ্বারা নিশ্চিত হয়েছে (জিলেনবার্গ এবং ব্রুগেলম্যানস, ২০০৮), মেরামত করার উদ্দেশ্যে সক্রিয়করণ এবং নিজের আত্মমর্যাদায় যে ক্ষতির ক্ষতি হয়েছে তাও প্রতিকার করে।

পুনঃস্থাপনের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে গবেষণার অসঙ্গতিগুলি ব্যাখ্যা করতে পারে অপরাধবোধ এবং সাইকোপ্যাথোলজি। তিলঝ্মান-ওসবার্ন এবং সহযোগী (তিলঘামান-ওসবার্ন, কোল এবং ফেল্টন, ২০১০) বিভিন্ন গবেষণায় গৃহীত সংজ্ঞা এবং মাপকাঠির সাথে সম্পর্কিত এ জাতীয় দ্বন্দ্বকে বিবেচনা করে। বিশেষত, হতাশার সাথে সম্পর্কের বিষয়ে, কিছু লেখক এর ইতিবাচক ভূমিকা সংজ্ঞায়িত করেছেন অপরাধবোধ উপসর্গ হ্রাস বা প্রতিরোধে প্রতিকার ও কাফফারা প্রেরণার কার্যকে ধন্যবাদ (টাঙ্গনি, 1991)। অন্যদিকে, অন্য গবেষণাগুলি অপরাধবোধ এবং হতাশার মধ্যে ইতিবাচক পারস্পরিক সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছে, এর নেতিবাচক মানকে হাইলাইট করে অপরাধবোধ , যা মেজাজের জন্য বিরূপ পরিণতি সহ অভ্যন্তরীণ ব্যথা এবং টানকে প্রতিফলিত করবে (কঠোর 1995)। সাধারণভাবে, যে কাজগুলি সংজ্ঞা এবং পরিমাপ করেছে অপরাধবোধ একটি বেদনাদায়ক এবং ক্ষতিকারক প্রক্রিয়া হিসাবে, তারা হতাশাব্যঞ্জক ব্যাধিগুলির সাথে ইতিবাচক পারস্পরিক সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছে, যখন অভিযোজনমূলক প্রক্রিয়া হিসাবে অপরাধবোধের দিকে তাকাতে থাকা গবেষণাগুলি নেতিবাচক পারস্পরিক সম্পর্ককে চিহ্নিত করেছে (তিলঘ্যান-ওসবার্ন, কোল এবং ফেল্টন, ২০১০)। এই পার্থক্যটি অবশ্য বয়স পরিবর্তকের সাথে যুক্ত বলে মনে হয়। আবার লেখকদের মতে, অপরাধবোধের ধারণাটি শিশুদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হলে অভিযোজিত এবং প্রতিষেধক উপাদানগুলিকে, প্রাপ্তবয়স্কদের ক্ষেত্রে উল্লেখ করা হলে ক্ষতিকারক এবং অকার্যকর উপাদানগুলিতে উল্লেখ করা বেশি সম্ভব।

আচরণমূলক অপরাধবোধ এবং চরিত্রের দোষ

ক্রিয়ামূলক এবং অ-কার্যকরী উপাদানগুলির সম্ভাব্য সহাবস্থানকে ব্যাখ্যা করার আরেকটি উপায় হ'ল এর মধ্যে পার্থক্য নেওয়া আচরণগত অপরাধবোধ (বিএসবি, আচরণমূলক স্ব-দোষ) ই চরিত্র অপরাধবোধ (সিএসবি, চরিত্রগত আত্ম-দোষ) তিলঝ্মান-ওসবার্ন এবং সহযোগীদের অন্যান্য লেখায় রিপোর্ট করা হয়েছে (তিলঘ্মান-ওসবার্ন, কোল, ফেলটন এবং সিজেলা, ২০০৮)। দ্য অপরাধবোধ আচরণটি ব্যক্তির কাছে নিয়ন্ত্রণের অনুপাতের সরবরাহ করে, যেমন বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে বা আচরণে ব্যর্থতা সম্পর্কিত যা নেতিবাচক ফলাফলের কারণ হয় বা যা তাদেরকে আটকাতে পারে। অভিযোজিত মান, এই অর্থে, ভবিষ্যতে অনুরূপ ফলাফল এড়াতে নিজের আচরণের প্রতিফলন করার ক্ষমতাতে নিহিত। রাস্তায় চুরি হয়ে যাওয়ার উদাহরণ হিসাবে গ্রহণ করার পরে একটি সম্ভাব্য চিন্তাভাবনা হতে পারে 'সন্ধ্যায় আমার একা চলতে হবে না'। দ্য চরিত্র অপরাধবোধ পরিবর্তে, এটি একটি স্ব-প্রতিবিম্বিত জ্ঞানীয় স্টাইল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যেখানে ব্যক্তি নিজেকে, ব্যক্তি স্বল্পতার জন্য, কারও চরিত্রের জন্য নিজেকে দোষ দেয়। এটি সাধারণত স্ব-সমালোচনা সহ, নেতিবাচক ফলাফলের পুরোপুরি দায়বদ্ধ এবং প্রাপ্য হওয়ার আত্ম-বিবেচনা এবং গুজব প্রক্রিয়া দ্বারা উত্থিত হয়। পূর্ববর্তী উদাহরণটি গ্রহণ করে স্ব-রেফারেন্সিয়াল বিবৃতিটি 'আমি বোকা এবং আমি সর্বদা সমস্যায় পড়ি' রচনা করা যেতে পারে। উভয় আচরণগত অপরাধবোধ এবং চরিত্রটি হ'ল কার্যকারণের অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্য, তবে প্রথমটি পরিবর্তনযোগ্য এবং পরিস্থিতিগত উপাদানগুলিকে বোঝায়, দ্বিতীয়টি ব্যক্তির বৈশ্বিক এবং স্থিতিশীল দিকগুলিতে। ঠিক এই কারণে, লেখকরা এটি খুঁজে পেয়েছিলেন চরিত্র অপরাধবোধ হতাশা আরও সম্পর্কিত।

অটিজম কীভাবে এবং কীভাবে স্কুলে শিশু এবং কিশোরদের সাথে করণীয়

অপরাধবোধ ও অপরাধবোধ

নির্মাণের দিকগুলির বিশ্লেষণ অব্যাহত রেখে হুগ এট আল-এর পার্থক্যের প্রতিবেদন করাও দরকারী বলে মনে হয়। (ডি হুগ, নেলিসন, ব্রুগেলম্যানস এবং জিলেনবার্গ, ২০১১) এর মধ্যে দোষ হয় অপরাধবোধ যার অর্থ পূর্বেরটিকে একটি অভিযোজিত আবেগ হিসাবে, সামাজিক সম্পর্কের সুরক্ষা এবং উন্নতির জন্য ব্যক্তিদের পক্ষে দরকারী এবং পরবর্তীটি বাস্তব বা কল্পনা করা নৈতিক সীমালঙ্ঘনের মূল্যায়ন হিসাবে, যা উদ্বেগ এবং উত্তেজনা এবং অনুশোচনা এবং ক্রিয়া প্রবণতার অনুভূতি জাগ্রত করে যা ফলাফল বাতিল। অস্বস্তির অবস্থার বিস্তীর্ণতা ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতার ফ্যাক্টরটির অর্থাত্ অস্তিত্ব বিবেচনা করা এবং theণাত্মক পরিস্থিতির অংশ হিসাবে ব্যক্তিগত ত্রুটি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত বলে মনে হয়।

সিদ্ধান্তে

বিজ্ঞাপন সংগৃহীত সমস্ত তথ্য একীভূত করার চেষ্টা করছেন, এটি গুরুতর যে অনুমান করা যায় অপরাধবোধ স্থিতিস্থাপকতা এবং বিশ্বব্যাপীত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে নিয়ে স্বতঃস্ফূর্তভাবে উভয়ই (নির্বিচারে) স্ব-উল্লেখ করে হতাশাগ্রস্ত বিষয়গুলির দ্বারা সাধারণত অভিজ্ঞতা হয়, যা স্বতন্ত্র মূল্য এবং আত্ম-সম্মানের ক্ষতি করতে পারে। এই অর্থে, আবেগের বিস্তৃততা এবং দুর্ভোগের বোঝা বোঝা যায় যে কার্য সম্পাদনকারী ক্রিয়াকলাপে নয়, তাই পরিস্থিতিগত এবং সংশোধনযোগ্য, তবে ব্যক্তির অস্তিত্বের ক্ষেত্রে দোষের লোকসগুলির সনাক্তকরণ fication

তদ্ব্যতীত, নিজের ও তীব্র প্রত্যক্ষ বিচারের তীব্রতার মধ্যে পার্থক্য অভিজ্ঞতার সাথে জড়িত মস্তিষ্কের অঞ্চলের সাথে সংযোগ স্থাপনের কারণ হতে পারে অপরাধবোধ এবং নৈতিক উপস্থাপনা গঠনের ক্ষেত্রে। আবার যখন হতাশার ঝুঁকির বিষয়গুলিতে, নেতিবাচক ঘটনার জন্য দায়বদ্ধতা নিজেকে দায়ী করা হয়, তখন শিখে নেওয়া মান এবং মান নীতিগুলির সাথে তুলনা করার কোনও সম্ভাবনা থাকবে না, এইভাবে তাদের তীব্রতা এবং অযৌক্তিকতা অতিরঞ্জিত করবে।

এর মধ্যে জটিল অন্তরঙ্গকরণ একটি বিস্তৃতভাবে ব্যাখ্যা করতে ইচ্ছুক নয় অপরাধবোধ এবং হতাশাজনক লক্ষণগুলি, এই কাজটি এই ধরণের রোগীদের সাথে থেরাপিউটিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে উপাদেয়তার গুরুত্বের প্রতিফলনের জন্য একটি সূচনা পয়েন্ট ছেড়ে যেতে চায়। এজেন্সি এবং নিয়ন্ত্রণের একটি অভ্যন্তরীণ লোকসকে অনুকূলে রাখার ঝুঁকি, ব্যক্তিটিকে তার দুর্ভোগের সাথে সম্পর্কিত করে একটি কেন্দ্রীয় এবং দায়িত্বশীল পদে রাখলে, প্রকৃতপক্ষে এই ঝুঁকিটি বৃদ্ধি পেতে পারে অপরাধবোধ , অযৌক্তিকতা এবং হতাশার আবেগের জ্ঞান, নিজেকে তার ব্যথার অকাট্য কারণ হিসাবে বিবেচনা করার কারণে। জেনেসিস এবং ডিসঅর্ডার প্রকাশের অন্তর্গত মেকানিজমগুলির উপর জ্ঞানের অগ্রগতি হ'ল চিকিত্সার কাঠামোর জন্য মৌলিক গুরুত্ব দেয় যা উন্নতির সম্ভাবনা সর্বাধিক করে তোলে, ধীরে ধীরে এবং ব্যক্তিগতকরণের ধারণাগুলি অনুসারে কাঠামোগত হয়।