জঙ্গল এর ভেতর সত্যই ঘটেছিল এমন একটি গল্পের উপর ভিত্তি করে নির্মিত চলচ্চিত্র, যা যাত্রার বিচিত্রতা, প্রস্থান, একটি 'দুর্নীতিগ্রস্ত' বিশ্বের প্রত্যাখ্যানের বিষয়ে আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, একটি শুদ্ধ এবং নিরবচ্ছিন্ন বিশ্বের পক্ষে, যা অন্তত আত্মিকভাবে, অনেক যুবককে এক করে দেয়।



'স্ফটিকের ভঙ্গুরতা একটি দুর্বলতা নয় বরং একটি পরিমার্জন'।





বিজ্ঞাপন বর্ণনাকারী কণ্ঠটি আমেরিকান উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্রেণীর এক ছেলের গল্প - ব্যক্তিগত এবং জীবন - এর বর্ণনা ও পরিচয় করিয়ে দিয়েছে যিনি স্নাতক হওয়ার পরে তার বুর্জোয়া জগত ছেড়ে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং একা এবং কোনও উপায় ছাড়াই যাত্রা শুরু করেছিলেন। আলাস্কা, গন্তব্য এবং রূপক - তাঁর জন্য - বন্য এবং আদিম বিশ্বের, তাঁর বুর্জোয়া এবং আনুষ্ঠানিক বিশ্বের নিখুঁত বিরোধী।

জঙ্গল এর ভেতর সত্যই ঘটেছিল এমন একটি গল্পের উপর ভিত্তি করে নির্মিত চলচ্চিত্র, যা যাত্রার বিচিত্রতা, প্রস্থান, একটি 'দুর্নীতিগ্রস্ত' বিশ্বের প্রত্যাখ্যানের বিষয়ে আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, একটি শুদ্ধ এবং নিরবচ্ছিন্ন বিশ্বের পক্ষে, যা অন্তত আত্মিকভাবে, অনেক যুবককে এক করে দেয়।

কে কিভাবে ক্ষমা চাইতে জানে না

খোলার শব্দগুলি (তার ছোট বোনের শব্দের মাধ্যমে চলচ্চিত্রের উদ্ধৃতি), ক্রিস্টোফারের স্বরূপ, এর নায়ক জঙ্গল এর ভেতর :সংবেদনশীলতা এবং মনের সূক্ষ্মতার সাথে তাঁর সমকক্ষীদের চেয়ে আলাদা, যা প্রথম নজরে আরও বেশি এককতার প্রতিনিধিত্ব করে স্বভাব 'নিয়ন্ত্রিত' আচরণের ক্ষেত্রে একটি তাত্পর্য।

ব্যক্তিত্ব এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি

প্রথম স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য যা তার থেকে উদ্ভূত হয় ব্যক্তিত্ব এটি অপরিহার্য গবেষণার প্রয়োজন, একটি প্রয়োজন - প্রায় প্রয়োজনের ছদ্মবেশে সজ্জিত - অদম্য অবিচ্ছিন্নভাবে অতিক্রম করে সীমার অতিক্রম করা এবং সর্বোপরি বুর্জোয়া জীবনের সীমিত দিগন্তকে বোঝা।

এই তৃষ্ণায়, জীবনের প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি কেবল স্পষ্টতই, জিনিসের প্রতি সজীব হয়ে ওঠার উপর ভিত্তি করে, যা বিবেচনায় নেয় - এবং এর আসল toক্য বজায় রাখার চেষ্টা করে - নিজের এবং নিজের অন্তরের জগতের বাইরের বাস্তবতার মধ্যকার সম্পর্ককে। , এতগুলি প্রশ্নের মধ্য দিয়ে যে 'জিনিস' তার মনে জাগ্রত হয়। তিনি নিজেই বলেছেন যে তিনি যা সর্বোচ্চভাবে অনুসন্ধান করেন তা হ'ল সত্য: প্রায় মানসিক গবেষণা। অর্থের চেয়ে বেশি, আপাত সুস্থতার চেয়ে বেশি, পেশাদার সাফল্য বা প্রেমের সম্পর্কের চেয়ে সত্য, সত্যই তার একমাত্র লক্ষ্য, সর্বদা অপ্রাপ্ত।

সত্যই তাঁর 'আধ্যাত্মিক' লক্ষ্য; আলাস্কা 'অস্তিত্বের' গন্তব্য। অতএব, তাঁর জন্য সত্যটি কেবল আদিম প্রসঙ্গে (একটি দৈহিক স্থান হিসাবে) এবং বন্য ও বন্য প্রকৃতির আদিম (একটি নন-বুর্জোয়া স্থাপনা হিসাবে) অন্বেষণযোগ্য এবং অকেজো ট্র্যাপিংস দিয়ে অবিকল, অদৃশ্যভাবে অনুসরণ করা যেতে পারে ise জঙ্গল এর ভেতর

ক্রিস্টোফার একটি দুর্দান্ত একাকীত্বের মধ্যে থাকেন (বন্ধুত্ব বা অন্যান্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে) যা স্পষ্টতই তার 'অদ্ভুততা' বা তাঁর কাল্পনিক 'সামাজিক বিচ্ছিন্নতা'র প্রতিনিধিত্ব করতে পারে না, যা তার অভ্যন্তরীণ কুণ্ডলীটির সাথে চিঠিপত্রের সন্ধানের ইচ্ছা দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল covered তীব্র পাঠ এবং ধ্যানের সাথে তাঁর সঙ্গী লেখকদের কর্তৃত্বতা।

কামিড এবং মানসিক ক্যানোভা সংক্ষেপে

তাঁর জীবনযাত্রা এবং সমস্ত কিছু ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে তিনি যেহেতু তিনি নিজেই বলেছেন: জিনিসগুলির দিকে নজর রাখার স্বাভাবিক পদ্ধতিটি পরিবর্তনের সুযোগের প্রতি জোর দিতে চান তিনি বলেছেন: অগত্যা নয়, কেবল নয়, মানুষের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রেও কিন্তু আরও অনেক কিছু দিয়ে 'প্রকৃতি ব্যবস্থা' দিয়ে বিস্তৃত।

এটি করতে তার নিজের নামও পরিবর্তন করতে হবে: জঙ্গ বলবে যে আপনার নামটি তা হল আপনার সারাংশ sence অতীত থেকে নিজেকে পৃথক করার জন্য তার প্রয়োজন ছিল একটি নতুন নাম, যা তার প্রকৃত মূল্যের প্রতীক: আলেকজান্ডার সুপারট্র্যাম্প, একটি দুর্দান্ত নাম (অতএব একটি সারাংশ)। প্রায় মেগালোম্যানিয়াক।

পারিবারিক প্রসঙ্গ এবং পরিবেশ

বিজ্ঞাপন এই নিরলসতা ও অস্থিরতার অস্তিত্বের উত্স (accidentতিহাসিক দুর্ঘটনা হিসাবে) পারিবারিক ইতিহাস: তাঁর পিতামাতার সাথে তার সম্পর্ক ঝড়ো, আবিষ্কারের সাথে - সময়ের সাথে সাথে - এমন একটি পারিবারিক গোপন বিষয় যা তাঁর জন্মকে সরাসরি উদ্বেগ করে এবং যা থেকে তারা অনিবার্য আকার ধারণ করে পিতামাতার সম্পর্ক প্রকৃতপক্ষে, উভয় সন্তানই বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল, গোপন রেখেছিল, বাবার অন্যান্য পরিবারের প্রতি, যা তিনি প্রকাশ্যে বসবাস করেছিলেন।

ক্রিস্টোফারের তার বোনের সাথে একটি ভূগর্ভস্থ এবং দৃ bond় বন্ধন রয়েছে, যদিও এটি তাকে পলায়নের কারণে তার কাছে নিজেকে অস্বীকার করতে বাধা দেয় না।

অন্যের বিষয়ে তাঁর যে বিবেচনা রয়েছে তা ইতিবাচক নয়। তার জন্য, জীবনের আনন্দগুলি মূলত মানুষের মধ্যে সম্পর্ক থেকে আসে না, যা কিছুটা হলেও মন্দ। কেবল প্রকৃতিই সত্যই বন্ধুত্বপূর্ণ।

বন্য মধ্যে একটি ক্লিনিকাল পড়া

ভিতরে জঙ্গল এর ভেতর ক্রিস্টোফার এই অনিবার্য তৃষ্ণাকে যে চূড়ান্ত উপায়ে জাগিয়ে তুলেছেন তা কিছু উপায়ে এক কৈশোরবস্থার ম্যাট্রিক্স প্রকাশ করে, যা বাস্তবতা পরীক্ষার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত সংগৃহীততার বিবেচনায় আমাদের পরিচয় করিয়ে দিতে পারে। অন্যের থেকে নিজেকে আলাদা করার ক্ষমতা ছাড়াও বাস্তবতা পরীক্ষা-নিরীক্ষা থেকে শুরু করে সামাজিক 'রীতি' র কাঠামোর মধ্যে নিজস্ব ধারণা এবং আচরণগুলি বাস্তবতার সাথে মূল্যায়নের সক্ষমতা বোঝানো হয় (সুতরাং একটি বাস্তুতান্ত্রিক ম্যাট্রিক্স, বেটসোনিয়ান পদগুলিতে, যা বিবেচনায় নেয় নিজস্ব প্রকৃতি এবং প্রসঙ্গে প্রকৃতির মধ্যে গভীর সম্পর্ক)।

আলাস্কার তাঁর দীর্ঘ যাত্রার সময় উদ্ভূত বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বাস্তবতার চেকটি মূল্যায়ন করা যেতে পারে। তার পরিমাপটি অবাস্তব, তাঁর দ্বারা পরিচালিত প্রকৃত বাহিনীর ভুল বিবেচনা এবং তিনি যে বিপদের মুখোমুখি হন: সমুদ্রের মুখোমুখি, কীভাবে সাঁতার কাটতে হবে তা না জেনে বা খালি উপর থেকে ঝাঁপিয়ে পড়ে বা বাহ্যিক প্রকৃতির অবস্থাকে বিবেচনায় না নিয়ে এবং চরম, নিয়ন্ত্রণযোগ্য নয়, বরং 'দৃ strong় বোধ করা' এর একমাত্র উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করা, এটি নিজের প্রদর্শন বা প্রদর্শিত হিসাবে।

ভিতরে জঙ্গল এর ভেতর বাস্তব থেকে পালানোর ধারণাটি (পরিস্থিতি হিসাবে বোঝা যায়, যার মধ্যে একজন ব্যক্তি নিজেকে সমস্যা এবং সমাধানের মুখোমুখি হতে পারে বলে মনে করেন) শারীরিক পালানোর চূড়ান্ত ক্রিয়ায় হাইপোস্ট্যাটাইজড হয়; এই উড়ানের নাটকীয় রূপটি কী প্রাসঙ্গিকতার সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান, তা অস্বীকার যা এটিকে এক প্রকার ইউটোপিয়ায় রাখে। ক সাইকোসিস স্পষ্টতই ছাড়া প্রলাপ : সম্পাদিত অভিনয় বিস্মৃত হয়। বন্য হ'ল অজানা, 'বন্য' মনস্তাত্ত্বিক যন্ত্রণা।

আর এক কৈশোরের বৈশিষ্ট্য হ'ল আলমারি যে জীবনযাত্রা, খুব এবং তীব্রভাবে, মানের চেয়ে মানের সাথে মিলে যায়। যেন সাধারণ জীবন, ছন্দগুলিতে সর্বদা নিজের সমতুল্য, এবং গ্লোবেট্রোটারের বৈচিত্র্যময় ঘূর্ণি ওজন করা যেতে পারে, পূর্বের হ্রাস হ্রাস করতে।

বাস্তবতার পরীক্ষা মানব প্রকৃতির র‌্যাডিক্যালাইজড ধারণায় পাওয়া যায়: প্রায় কেবল প্রবৃত্তি, জোর, কর্ম; চিন্তার মহড়া প্রায় বিদ্যমান নেই।

মারাত্মক হতাশা লক্ষণ

তখন আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের কথা বিবেচনা করে এগুলি প্রায় - ক্লিনিয়ান ভাষায় - সম্পর্কের অভ্যন্তরীণ উপস্থাপনায় রূপান্তরিত হয়েছিল যা তারা 'আসল বাহ্যিক বস্তুর' সাথে মোটেই মেলেনি।

ক্রিসের চূড়ান্ত নেতিবাচক দিকের লোকগুলির পরিবর্তে মেরুকৃত ধারণা রয়েছে। তবুও, তিনি বুঝতে পারেন না যে এই ধারণার বিপরীতে, তাঁর পথে যে সমস্ত লোকের সাথে তাঁর সাক্ষাত হয় তারা তাঁর প্রতি সদয় হন, তারা তাঁর কাছে এমন এক অভিজ্ঞতা নিয়ে আসে যা সে আঁকতে পারে। ইতিবাচক দিকটি তাঁর মধ্যে ধরা পড়ে:'আপনি এমন এক সন্তানের মতো দেখতে পছন্দ করেছেন যাকে ভালোবাসা দেওয়া হয়েছে', একটি কাফেলার মধ্যে ঘোরাঘুরি করা দম্পতির মহিলাকে বর্ণনা করে। আশ্চর্যজনক মনে হয় যে তিনি এই এনকাউন্টার থেকে ফলাফলগুলি আঁকতে পারবেন না। এমনকি প্রবীণদের সাথে 'পিতৃতুল্য' সম্পর্ক থেকেও নয় যারা প্রজন্মের সংক্রমণের রূপক - তাকে তাঁর সম্পদের উত্তরাধিকারী হিসাবে মনোনীত করতে চান। যারা জেনারেট করে তারাও উত্তরাধিকারী হয়। এবং এটি প্রায় মনে হয় যে সেই সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাঁর বিশ্রামের সম্ভাবনা রয়েছে, যার মধ্যে শান্তির প্রতিটি শর্তটি স্বীকৃত, তবে সত্যের যে ধারণা তিনি অনুসরণ করেছিলেন এবং তাঁর মাথায় রেখেছিলেন তা অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে না: তার নিজের নীতিকে অস্বীকার করে জ্ঞানের ইঞ্জিন হিসাবে 'নতুন অভিজ্ঞতা', কেবল তাঁর জন্য প্রান্তরে att
তবে, এর প্রতীকী বিরুদ্ধাচরণ, এটি হল বাদামী ভাল্লুক যারা - তাঁর মধ্যে আসন্ন মৃত্যুর গন্ধ গন্ধ করে - তাকে ঘুরিয়ে দেয় এবং পাশ দিয়ে যান। বন্য প্রকৃতি - যা তিনি তাঁর যাত্রার বন্ধু এবং চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে পূর্বাভাস করেছিলেন - আসলে তাঁর মধ্যে উদ্ভাসিত চূড়ান্ত নাটক সম্পর্কে উদাসীন।

তাঁর লিখিত টেস্টামেন্টে (তাঁর নোটগুলি), চূড়ান্ত এবং চরম সচেতনতা, সম্ভবত উত্তর আছে - জীবনে উপভোগ করা হয়নি - এই চিৎকারে তার সম্পূর্ণ অস্তিত্ব ছিল:'ভাগাভাগি হলেই সুখ আসল'

ইচ্ছার মধ্যে - সিনেমার ট্রেলারটি দেখুন: