লিখেছেন পাওলা আলেসান্দ্রা কনসোলি



'’ কাঁচের মায়ের সাথে সম্পর্ক নিয়ে প্রশ্ন করা কঠিন,





ভঙ্গুর এবং শিশুতোষ, তার নিজস্ব স্বায়ত্তশাসন ঘটাতে অক্ষম,

এমন একজন মা যিনি ভাবেন যদি অবহেলা করা যায় তবে ভেঙে যেতে পারে,

হতাশ এবং পরিত্যক্ত '

ফ্যাবিওলা ডি ক্লার্কিউ, অদৃশ্য মহিলা। 1995।

একটি লিখিত সম্পর্ক বা একটি প্রেম অনুশীলন

অ্যানোরিক্সিক রোগীদের ড্রাগন-মা - খাওয়ার ব্যাধি। - চিত্র: অলি - ফোটোলিয়া.কমরেক্যালকাটির মা-কুমির বা ডিলন ওয়েস্টনের মা-ড্রাগন কখনও নিজের সুখ খোঁজার সম্ভাবনা বিবেচনা করেন নি যা কেবল নারকীয়বাদী নয় বা কন্যার নিজের থেকে আলাদা আলাদা অস্তিত্ব থাকার সম্ভাবনাও পৃথক এবং পৃথক পৃথক, প্রকৃতপক্ষে, এটি এটিকে এর দৈহিক এবং মানসিক বর্ধন করে তোলে।

কন্যা নিজেকে হতাশায় এবং একাকীত্ব থেকে বাঁচানোর জন্য নিয়তিবদ্ধ হয়ে নিজেকে উপলব্ধি করে তোলে; তিনি একজন প্রাপ্তবয়স্কের জন্য নিয়মিত অভিজ্ঞতা বাঁচতে বাধ্য হন, এমন এক মায়ের জন্য যিনি সেগুলি ধারণ করতে সক্ষম হননি, তাদের বিশদভাবে বর্ণনা করুন, সেগুলি সীমাবদ্ধ করুন (মেরিনেলি, 2004)।

দ্য আহার ব্যাধি এটি এমন একটি ঘটনা যা ব্যক্তি এবং তার পরিবারকে প্রভাবিত করে যেমন একটি ট্রমা , একটি অপ্রত্যাশিত সহিংসতা, যা অপ্রস্তুত হয়ে পড়ে এবং ব্যথা, অসহায়ত্ব সৃষ্টি করে, তৃষ্ণা , রাগ।



অ্যানোরিক্সিক কন্যা বা বোনকে প্রভাবিত করার সমস্যাগুলি (10 রোগীর মধ্যে 9 ক্ষেত্রে রোগী একজন মহিলা) এতটাই স্পষ্ট এবং নাটকীয় যে অস্বীকার করা অসম্ভব। ওজন হ্রাস, মনো-শারীরিক ব্যাধি, মৃত্যুর ঝুঁকি অবশ্যই সর্বদা ব্যয় করতে হবে এবং যদি সম্ভব হয় তবে তা মেনে নেওয়া উচিত।



তবে, গ্রহণযোগ্যতা বোঝানো বোঝায়, বিশেষত বাবা-মায়ের পক্ষ থেকে যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে অ্যানোরিক্সিক রোগের মূল এটিওলজিকাল কারণ।





যখন এটি স্পষ্ট হয় যে কন্যাকে খাওয়ানোর চেষ্টা যথেষ্ট নয়, যখন এটি আবিষ্কার হয় যে 'ক্ষুধা ফিরিয়ে আনতে' কোনও ড্রাগ নেই (প্রদত্ত প্রথম সহজ ব্যাখ্যা পরিবার ), তারপরে এটি বোঝা দরকার যে কোনও মেয়েকে কী অদৃশ্য হওয়ার বাসনা নিয়ে যায়, কী পাতলাতা লুকায়। এবং এই মুহুর্তে পরিবারটি ভ্রান্তভাবে নিখুঁত হতে দেখা গেছে এবং মা তার মেয়ের সাথে ড্রাগন হওয়ার সাথে সম্মতি জানায়।

এটি অদ্ভুতভাবে প্রমাণিত হয় যে অ্যানোরিক্সের 'অ-ক্ষুধা' খাবার ভালোবাসার জন্য একটি অপরিসীম ক্ষুধা লুকায়: পিতার দিকে, সামান্য বা কিছুই উপস্থিত বা তার বিপরীতে, বস্তুগত, মানসিক বা কল্পনাপ্রসূত নির্যাতনকারী বা দিকে যে মা যান্ত্রিকভাবে এবং কোনও উপাদান, ঠান্ডা খাবারের সাথে ভালবাসা ছাড়াই খাওয়ান, দায়িত্বের বাইরে দেওয়া হয় যা খাবারের সাথে প্রতিস্থাপন করে যে শারীরিক এবং মানসিক উপস্থিতি যে তিনি দিতে অক্ষম (রিক্যালকাটি, 1997)।

রেক্যালকাটির মা-কুমির বা ডিলন ওয়েস্টনের মা-ড্রাগন কখনও নিজের সুখ খোঁজার সম্ভাবনা বিবেচনা করেন নি যা কেবল নারকীয়বাদী নয় বা কন্যার নিজের থেকে আলাদা আলাদা অস্তিত্ব থাকার সম্ভাবনাও পৃথক এবং পৃথক পৃথক, প্রকৃতপক্ষে, এটি এটিকে এর দৈহিক এবং মানসিক বর্ধন করে তোলে। কন্যা নিজেকে হতাশায় এবং একাকীত্ব থেকে বাঁচানোর জন্য নিয়তিবদ্ধ হয়ে নিজেকে উপলব্ধি করে তোলে; তিনি একজন প্রাপ্তবয়স্কের জন্য নিয়মিত অভিজ্ঞতা বাঁচাতে বাধ্য হন, এমন একটি মায়ের জন্য যিনি সেগুলি ধারণ করতে সক্ষম হননি, তাদের বিশদভাবে বর্ণনা করুন, সেগুলি সীমাবদ্ধ করুন (মেরিনেলি, 2004)।

সমস্ত ব্যক্তির সাধারণ পুষ্টি ইচ্ছাগুলি (খাদ্য, যৌন, সংবেদনশীল) হ'ল অ্যানোরিক্সের জন্য, ক্ষতির অভিজ্ঞতা, ত্যাগ, বিভ্রান্তি এবং ভৌতিকর অভিজ্ঞতা।

মাতৃস্নেহ এবং পিতার আনন্দের দ্বারা, তার নিজস্ব কার্যকারিতা এবং একাত্মতার অভিজ্ঞতার দ্বারা তাকে ভরাট করা, ভালবাসা, নিষিক্তকরণ করা প্রয়োজন, মায়ের জন্য জায়গা তৈরির জন্য আত্মত্যাগ, আত্ম-ত্যাগ দ্বারা ধ্বংস বা প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। এবং পরবর্তী জীবনে।

অ্যানোরিক্স তার আসক্তিকে অস্বীকার করার জন্য আসে যাতে আসক্তি অনুভব না হয়, মায়ের প্রয়োজন এবং মায়ের কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতার প্রয়োজনের মধ্যে অবিচ্ছিন্ন সংগ্রামের করুণ অভিজ্ঞতাটি বেঁচে থাকে, কোনও মায়ের দ্বারা শারীরবৃত্তীয় বিচ্ছেদ / পৃথকীকরণের পক্ষে আরও কঠিন হয়ে যায় যে এটি গ্রহণ করে না। কিন্তু প্রত্যাখ্যান করে, আলিঙ্গন করে না তবে গ্রাস করে। মায়ের উপর নির্ভরতা মায়ের প্রতি অনুষঙ্গ হয়ে যায়, পরিচয়টি প্রতীকী নয়, কোনও বিচ্ছেদ নেই (সুতরাং কোনও পরিচয় থাকবে না), তবে এটি মায়ের মতো হওয়ার ইচ্ছা (মেরিনেলি, 2004))।

দ্য অ্যানোরেক্সিয়া সুতরাং এটি মায়ের থেকে পৃথকীকরণের কৌশল, যা আক্রমণ পরিচালনা করে এবং নিজেরাই নির্মাণকে বাধা দেয়। মেয়ের অসুস্থতা একটি শূন্যতা খোলে, প্রকৃতপক্ষে এটি একটি শূন্যতা যা মাতৃত্বের প্রত্যাশা এবং প্রত্যাশা এবং কন্যার নবীন প্রত্যাশার মধ্যে দূরত্ব সীমাবদ্ধ করে।

অদৃশ্য হওয়া, সঙ্কুচিত হওয়া, বিপরীতমুখীভাবে, উপস্থিত হওয়ার জন্য, মায়ের দ্বারা অন্য হিসাবে দেখা প্রয়োজন। অ্যানোরিক্সিক লক্ষণ হ'ল একটি প্যাথলজিকাল পরিবার ব্যবস্থার প্রথম ঘোষণা, শেষ অবধি আলোতে, যা নিজেকে একটি মিথ্যা স্বাভাবিকতার উপর ভারসাম্য বজায় রাখে যে লক্ষণটি ছিন্ন হয়ে যায় (ডিলন ওয়েস্টন, ২০০৫)।

খাবারের সাথে বিষয়টির সম্পর্কটি কেবল ক্ষুধার শারীরবৃত্তীয় প্রয়োজনকেই উদ্বেগ করে না, তবে এটি একটি সরঞ্জাম যা দিয়ে আমরা পরিবার, সামাজিক এবং সম্পর্কের বুনন করি (আমরা আমাদের সংস্কৃতি দ্বারা সংজ্ঞায়িত প্রেক্ষাপটে, অন্যদের সাথে অন্তরঙ্গ মুহুর্তগুলি ভাগ করে নেওয়ার বিষয়ে শিখিয়েছি তারা রান্না করে )।

খাবারের সাথে সম্পর্ক হ'ল অপরের সাথে সম্পর্ক, এটি একটি বার্তা, বিনিময়, কোনও উপহার বা অন্যকে সম্বোধন করা, এটি তার নবজাতক কন্যাকে মায়ের প্রথম উপহার।

দুধ ছাড়ানোর আগ পর্যন্ত মা এবং কন্যা একই শরীর, তারা একে অপরের উপর নির্ভর করে কারণ এমনকি মা জন্মের সময় কেবল কন্যা হওয়া বন্ধ করে দেয়।

মায়ের কাছ থেকে অন্য হিসাবে শনাক্তকরণের জন্য বুকের দুধ খাওয়ানো একটি প্রয়োজনীয় বিচ্ছেদ। ল্যাকান একটি 'বুকের দুধের জটিল' কথা বলেছেন, এটি মাতৃসমাজের প্রত্নতাত্ত্বিক রূপ যা সর্বাধিক প্রাচীন অনুভূতিগুলি খুঁজে পায় যা ব্যক্তিকে পরিবারের সাথে আবদ্ধ করে; এটি দুটি পৃথক উপাদান সমন্বিত একটি প্রক্রিয়া:

প্রাপ্তবয়স্ক ডিসলেক্সিয়া পরীক্ষার ব্যাটারি

- মানসিক বিকাশের একটি পর্যায় স্থাপন,

- জটিলটির পুনরাবৃত্তি, এটি এমন একটি ক্রিয়াকলাপ যা কোনও নির্দিষ্ট ধরণের অভিজ্ঞতা উপস্থাপিত হলে অপ্রতুলভাবে হয়।

বিজ্ঞাপন বুকের দুধ খাওয়ানো একটি জৈবিক এবং সহজাত সম্পর্ক হলেও, বুকের দুধ খাওয়ানো প্রবৃত্তির ফলাফল নয়, তবে সাংস্কৃতিক কারণগুলির। প্রতিটি মা, এমনকি সংস্কৃতির ইঙ্গিত সহ, স্বতন্ত্রভাবে অভিনয় করতে পারে এবং মাতৃত্ব এবং ফিল্লিয়াল মনস্তত্ত্বে তার চিরন্তন ছাপ রেখে দুধ ছাড়ানোর একটি খুব ব্যক্তিগত অর্থ দেবে। এই কারণে, বুকের দুধ খাওয়ানো একটি ট্রমা প্রতিনিধিত্ব করতে পারে এবং বিভিন্ন রোগতাত্ত্বিক প্রভাব তৈরি করতে পারে: অ্যানোরেক্সিয়া, ওরাল ড্রাগের আসক্তি, গ্যাস্ট্রিক নিউরোসিস।

যখন দুধ ছাড়ানো সঠিকভাবে হয় না, তখন মা এবং কন্যা একই দেহের দুটি অংশে পরিণত হয়; যে নির্ভরতা প্রতিষ্ঠিত হয় তা একটি মারাত্মক আলিঙ্গনে কন্যাকে জড়িয়ে ধরে, যে তার ভূমিকা এবং তার মায়ের দ্বারা চাপানো থেকে আলাদা একটি অনুষ্ঠান করতে চায় (ওনিস, ২০০৫)।

দ্বিতীয়টির কাজটি তার মেয়ের কাছে লাঠি হাতে দেওয়ার জন্য রয়েছে যাকে স্বাধীনভাবে তার নিজের অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হতে হবে। যে মহিলারা কেবল মায়ের মর্যাদায় নিজের পরিচয়টি খোঁজেন বা বিভ্রান্ত করেন, তিনি তার সন্তানকে হারিয়ে যাচ্ছেন যে একজন মহিলা হয়ে উঠছেন তা ভীত হয়ে পড়ে, কারণ তার সাথেই তিনি তার অস্তিত্বের উদ্দেশ্যটি হারাবেন: একজন নারী এবং একজন মা হয়ে আত্মার দুটি দিক যা এক সাথে থাকতে পারে। প্রসবের সময় প্রথম বলিদান না করে।

কন্যা, পরিবর্তে, তার মাকে হতাশ না করার জন্য, তিনি নিজের জন্য একটি অ্যানোরিক্সিক শরীর বেছে নিয়েছিলেন, যা তিনি একবার ছিলেন সন্তানের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য আরও ছোট এবং ছোট smaller Struতুস্রাবের অন্তর্ধানকে বিজয় হিসাবে অভিজ্ঞতা দেওয়া হয় কারণ এটি যেখানে উদ্বেগ এবং মাতৃত্বের ক্রোধ শুরু হয়েছিল সেখানে সময় ফিরিয়ে আনতে পরিচালিত করে। মায়ের মুখোমুখি হওয়ার এই অসুবিধাটি একটি মর্মান্তিক উপায়ে অভিজ্ঞ, একটি সন্তানের দেহ থেকে একটি মহিলার দেহে উত্তীর্ণ হওয়া, কিছু ক্ষেত্রে, জীবনের একটি নতুন পর্বে পরিবর্তনের জন্য অভিজ্ঞ নয়, তবে নিজের জীবন হ্রাস হিসাবে (সেলভাগি) , 2005)।

অ্যানোরেক্সিকটি তখন একটি মিথ্যা এবং অনিশ্চিত পারিবারিক ইউনিটের রক্ষাকারী: এটির বৃদ্ধি এবং পরিবার থেকে বিচ্ছিন্নতা নির্ধারণ করা সর্বদা থামিয়ে দেওয়া (যার উপর নির্ভর করে এটি স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাগুলির সাথে আরও বেশি নির্ভরশীল হয়ে ওঠে), যন্ত্রণা মায়ের কাছ থেকে বিচ্ছেদ (এবং কখনও কখনও বাবার কাছ থেকেও) সান্ত্বনা খুঁজে পায় এবং একটি 'স্থগিত সময়ে' পরিবারকে হিমশীতল করে তোলে (ফেরো এট আল।, 1992)।

কৈশোরের উত্তরণ স্থগিত করতে সক্ষম হওয়ার মায়া কন্যার জীবনচক্রের এক পর্যায়ে থেকে অন্য পর্যায়ে রূপান্তরিত করতে পরিবারের অসুবিধার প্রতি বিশ্বাসযোগ্য প্রতিক্রিয়া, অনমনীয় পারিবারিক unityক্যের একটি রূপকথার কঠোরভাবে মেনে চলা যা উত্তীর্ণ হতে পারে না এবং যা পরিবারকে ভবিষ্যত ছাড়াই চিরন্তন উপস্থিতিতে অবরুদ্ধ করে। অ্যানোরিক্সিক কন্যা একটি সন্তানের বৈশিষ্ট্যগুলি অবলম্বন করে এই রূপকথার প্রতিরক্ষার দ্বৈত ভূমিকা নিয়ে বেঁচে থাকে, যিনি পরিবারকে পুনরুদ্ধার ও সুরক্ষার জন্য 'আনুগত্যের অদৃশ্য বন্ধনগুলি' অনুসরণ করেন এবং একই সময়ে এই রূপকথাকে লঙ্ঘন করেন, কারণ তার অনড় রোজা ট্রমাটিকভাবে ব্রেক হয় পারিবারিক প্রশান্তি (ওনিস, 2005)।

প্রায়শই এই বিচ্ছেদ উদ্বেগগুলি কমপক্ষে তিন প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে যায় কারণ এমনকি অ্যানোরিক্সিক রোগীর মাও ঘুরেফিরে পরিবার ইউনিটের প্রতিরক্ষামূলক নির্মাণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য পারিবারিক unityক্যের চ্যাম্পিয়ন ছিলেন, যেখানে শোক, অসুস্থতা, বিচ্ছেদ বিষয়টির মূল প্রতিপাদ্যকে স্মরণ করে ক্ষতি যে এই পরিবারের উপর ঝুলন্ত।

অ্যানোরিক্সিক রোগী তাই একটি প্রাথমিক গোষ্ঠীর বার্তাবাহক যা আসক্তির প্রাথমিক অনুমানের কাজ করে: 'একদিকে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যার প্রাথমিক প্রাথমিক ব্যক্তিবর্গ দ্বারা প্রয়োজনীয় চাহিদা প্রাথমিক পর্যায়ে বিনিয়োগের নির্দিষ্ট উল্লেখের সাথে স্বীকৃতি দেওয়া যায়নি। প্রজন্মের দ্বন্দ্ব তৈরি করতে সক্ষম উপাদান হিসাবে যৌনদেহের; অন্যদিকে, একটি পারিবারিক গোষ্ঠী যা অভিনবত্ব, উদ্দীপনা এবং আগ্রাসন সম্পর্কিত সংবেদনগুলির সাথে দ্বন্দ্বের আশঙ্কা করে এবং তাদের বিবরণ দিতে অস্বীকার করে, অস্বীকার করে এবং তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করে; শোক ও পৃথকীকরণের পক্ষে এই দলটি ধরে রাখার প্রয়াসে একটি দল ধরা পড়ে […] ”(সেলভাগি, ২০০৫)।

অ্যানোরিক্সিক রোগী তার শরীরকে ঘৃণা করতে আসে, সে তার পরিবারের পক্ষে ক্ষতিকারক, কারণ এটি এমন একটি যৌন দেহ যা বিকৃতি এবং সংঘাতের জাগ্রত করে যত্ন

রেক্যালকাটি 'শূন্যতার জন্য বিকর্ষণ' সম্পর্কে কথা বলেছেন যা অ্যানোরিক্সিক রোগীদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত যারা 'চেষ্টা করে'পালাতে ঘোর পূর্ণতা যা তাদের মনে ভিড় করে”(ডিলন ওয়েস্টন, ২০০))

লোভের সাথে নিখুঁত শূন্যতার সন্ধান করা এক অ্যানোরিক্সিক মেয়েটির জন্য এক ধরণের নিন্দা, যিনি তার মায়ের দেওয়া খাবারের সাথে তার সীমাহীন নির্জনতা পূরণ করতে চান না: তার পরিবর্তে খাদ্যের পরিবর্তে প্রেম, অভিজ্ঞতা, স্বাধীনতা এবং বিশ্বাস প্রয়োজন (রেক্যালকাটি, 1997)।

উইনকোট 'নিয়ন্ত্রিত শূন্যতার' কথা বলেন যার সাহায্যে কেউ 'শূন্যতার সন্ত্রাসের' মুখোমুখি হওয়ার চেষ্টা করে। নিয়ন্ত্রিত এই অকার্যকরটি একটি ভক্ষণকারী মায়ের কাছ থেকে প্রতিরক্ষা হতে পারে, পরিবর্তে খালি, যিনি নিজের মেয়ের সম্পদ, তারুণ্যের সাথে, অভিজ্ঞতা এবং জীবনের ক্ষুধায় নিজেকে খাওয়াতে চান। যে মা তার মেয়েকে তার নিজের শূন্যতা পূরণ করতে বলে, তার প্রয়োজনীয়তাগুলি তার মধ্যে প্রজেক্ট করে, তার প্রতিক্রিয়া জানাতে অক্ষম হয়ে যায় এবং এমন এক শিশু হয়ে যায় যা তার কন্যার কাছে ধারক মাকে খোঁজে যে তার নেই। (উইনিকোট, 1985)।

স্থানচ্যুতি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা

ড্রাগন মা'র কন্যা, যিনি তাকে গ্রাস করতে চান, কেবল তার দেহকে হ্রাস করতে পারে, এটি কেবল শক্ত হাড়কে, দুর্ভেদ্য এবং অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলছে। কেবল এই পথেই সে গ্রাসকারী মায়ের হাত থেকে রক্ষা পেতে পারে (রিক্যালকাটি, 1997)।

পরিবর্তে, একটি ভাল যথেষ্ট মা কন্যা, তার মাতৃত্ব রাখা এবং reverie ব্যবহার করে, তার নিজের আত্মার বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় শান্ত পরিস্থিতি বুঝতে হবে, তার নিজের শূন্যতা পূরণের জন্য, মাতৃসুলভ থেকে পৃথক, উভয় জীবিত, দুটি পাত্রে সামগ্রী রয়েছে। পৃথক, যেমন দুটি ব্যক্তিত্ব পৃথক। এই মা নিজের মধ্যে বহন করেন এবং বাস্তবে বেঁচে থাকেন, কোনও বাধা ও শারীরিক দ্বন্দ্ব ছাড়াই পুরুষের সাথে পর্যাপ্ত কাঠামোগত এবং ইতিবাচক সম্পর্ক রাখেন এবং এটি তার কন্যাকে উপহার হিসাবে উপহার হিসাবে দান করেন, 'একটি শিশু এবং সম্পর্কযুক্ত দেহব্যবস্থা থেকে একটি কামুক এবং প্রগতিশীল প্রাপ্ত বয়স্ক দেহব্যবস্থায় উত্তরণ'(মনজনি, ২০১০)

যে মেয়েটির পরিবারে প্রতিবিম্বিত এবং স্ব-বস্তুর অভিজ্ঞতাগুলি বৈধ হওয়ার সম্ভাবনা নেই, যে নিজেকে গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেনা, নিশ্চিত হন, যে নিজেকে উপস্থাপন এবং অন্যের দ্বারা স্বাগত জানাতে নিজের মেরামত করার পরিবর্তে বোধ করেন, তার পারমাণবিক প্রকল্পকে অবরুদ্ধ করবে স্ব, প্রসূতি প্রত্যাশাগুলির সাথে একের সাথে এটি প্রতিস্থাপন (ডি লুজিও, ২০১০)।

বিজ্ঞাপন অ্যানোরিক্সিক তার শরীরের মায়ের সহানুভূতিগত ঘাটতিগুলি বর্ণনা করতে, তার দুঃখ প্রকাশ করার জন্য শরীরকে ব্যবহার করে, তবে একই সাথে তার নিজের দেহের প্রতিপত্তি প্রদর্শনের জন্য, যা ড্রাগন মা তাঁর সন্তুষ্টিতে রূপ দিতে চান: সুস্থ বয়ঃসন্ধিকালীন প্রবণতাযুক্ত একটি দেহ যাইহোক, যা অবশ্যই একটি ক্রমাগত বেদনাদায়ক নৃত্যে নিঃশব্দ করা উচিত যা মাকে সন্তুষ্ট করা থেকে নিজেকে সন্তুষ্ট করতে যায় goes দেহ অচেতন অভ্যন্তরীণ বস্তুর প্রতিনিধিত্ব হয়ে যায় এবং আক্রমণ এবং প্রত্যাখ্যান সর্বদা নিজের অভ্যন্তরীণ বস্তুগুলিতে বিশেষত মাকে নির্দেশ দেওয়া হয় (গ্যাব্রিয়েলি, ন্যানি, ২০১০)।

প্রাথমিক সনাক্তকরণের মাধ্যমে, অ্যানোরিজিক দেহটি হ'ল দুষ্ট এবং হুমকীহীন মায়ের দেহ, অতএব তার উদ্দীপনা এবং খাবারের প্রয়োজনগুলি, এমনকি যদি অনুভূত হয় তবে তা উপেক্ষা করা উচিত, এমন একটি অনুভূতি যা সেলভিনিনী পালাজোলি 'কাইনেষ্টেটিক অবিশ্বাস' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, এর প্রতিরক্ষা 'আমি দেহ এবং দেহ-খাদ্য অস্বীকারের দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছি (সেলভিণী পালাজলি, 1965)।

জং অনুসারে, ড্রাগন মাদারের প্রত্নতাত্ত্বিকটি হ'ল 'অভাবী মায়ের প্রতীক যা তার বাচ্চাদের ছেড়ে যেতে দিতে পারে না, কারণ তার নিজের মনস্তাত্ত্বিক বেঁচে থাকার জন্য তাদের এটি প্রয়োজন'; তিনি একজন ভয়ঙ্কর মা, যিনি তার সন্তানদের পৃথকীকরণের অধিকার দাবি করার আগে তাদের গ্রাস করে (ডিলন ওয়েস্টন, ২০০৫)।

অ্যানোরেক্সিয়া হ'ল ড্রাগন মাদারের একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যিনি তার কন্যাকে আর গ্রাস করতে সক্ষম হবেন না (যারা আবার সন্তানের হয়ে উঠতে পারেন, যেমন দুটি দেহের মধ্যে অ-স্বাধীনতার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন), কিন্তু প্রতিরক্ষা করার উপায়ও অভ্যন্তরীণ ড্রাগন মা থেকে আসল মা: একটি কন্যা তার মায়ের দ্বারা গ্রাস করেছে এবং যার প্রতি তিনি একটি ক্ষয়কারী মৌখিক ক্রোধ অনুভব করেন এবং যে ক্ষুরোধক হয়ে একই ক্রোধের প্রতীকী রূপটি প্রকাশ করেন।

অ্যানোরিক্সিক অকার্যকরতা রোগীর সাথে সাথে তার পরিবারের গ্রুপেরও অন্তর্ভুক্ত, এতে আত্মিক অক্সিজেনের অভাব থাকে যা নিজেকে বাঁচিয়ে রাখে। এই সংবেদনশীল দারিদ্র্য পূর্ববর্তী প্রজন্মের সাথে সম্পর্কিত, এটি গোপনীয় বিধি দ্বারা বোনা হয় যা পরিবারের সদস্যদের শ্বাসকষ্ট এবং প্যাথলজিকাল বন্ধনে আবদ্ধ করে (ডিলন ওয়েস্টন, ২০০৫)।

অহমের বিজয় একটি দীর্ঘ এবং কঠিন পথ যা হিরোর জন্মের চিহ্ন চিহ্নিত করে, মহান মায়ের ধনুর্দশার অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সক্ষম, এর ফলদায়ক এবং উপকারী দিকগুলি উপলব্ধি করতে এবং এর অভিনন্দনমূলক দিকগুলি থেকে বাঁচতে সক্ষম। হিরো তার নিজের আকাঙ্ক্ষায় সমৃদ্ধ বিবেক থেকে প্রকাশিত হয়, যা তার নিজের অচেতন বিষয়বস্তুকে স্বাগত জানায় এবং প্রক্রিয়া করতে সক্ষম হয়, পরিবর্তে গ্রাস বা গ্রাস হওয়ার ভয় ছাড়াই। অবশেষে কম ভারী, কম নিপীড়িত অস্তিত্ব বাঁচা সম্ভব, অ্যানোরিক্সিক অকার্যকর জীবন, প্রেম, খাবারে ভরা যায়।

পড়ুন:

খাবার ডিজঅর্ডার - ইডি - অ্যানোরেক্সিয়া নারভাস - এএন - চিকিত্সা - সিস্টেমেটিক-রিলেশনাল প্রসিচোথেরাপি - পরিবার - পূর্ববর্তীতা এবং পিতা বা মাতা

দ্বন্দ্বপূর্ণ মাতৃত্ব: খাওয়ার ব্যাধিগুলির চিকিত্সার একটি পথ - ডি সাব্বা ওরেফাইস

বাইবেলোগ্রাফি: