সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র সামাজিক ভীতি , একটি ডিগ্রি থিসিসের জন্য পরিচালিত একটি পরীক্ষার বিবরণ এবং ভয়ের সাথে লড়াই করে এমন একটি ছেলের প্রতিদিনের শোষণের পরে চালিত হয়েছিল। এটি জে.আর. তার ছবিতে স্যাভারস স্নায়ু , 2011 সালে মুক্তি পেয়েছে।



নার্ভ ছবির প্লট

বিজ্ঞাপন অরোরার মনোবিজ্ঞানের একজন শিক্ষার্থী যিনি বিশ্লেষণ করেন সামাজিক ভীতি জোশকে তাঁর পরীক্ষামূলক বিষয় হওয়ার প্রস্তাব দেয়। জোশের প্রতিক্রিয়া যাচাই করার জন্য ব্যবহৃত পদ্ধতিটি - এবং একই সাথে এক ধরণের চিকিত্সা সহায়তা স্থাপন করে যা তাকে অগ্রগতির সুযোগ দিতে পারে - এটি আচরণগত এক্সপোজার, তাকে ক্রমবর্ধমান অসুবিধায় উদ্বেগজনক পরিস্থিতির মুখোমুখি করতে প্ররোচিত করে। এটি অচেনা ব্যক্তিকে ফোন নম্বরটি আরও জটিল পদ্ধতির দিকে আসতে বলার থেকে শুরু করে, তাকে আন্দোলন সহ্য করতে এবং কোনও অস্বীকৃতি স্বীকার করার অভ্যাস করার জন্য।





পথের সাথে ঘটনার কোনও অভাব নেই, যদিও চলচ্চিত্রের বিকাশে যা সবচেয়ে অস্থিতিশীল বলে মনে হবে তা ন্যারেটিভ প্লটের মতো নায়কের মেজাজের মতো নয়। কিছু অংশগুলি অত্যন্ত বাস্তববাদী, সত্য, আবার কারও কাছে গল্পটির সামগ্রিক অর্থ হারিয়ে যায়। কোনও মেয়ের সাথে তারিখের পর্বতে আরোহণের জোসের অবিশ্বাস, ক্রুদ্ধ, আত্ম-সমালোচিত অস্থিরতার মধ্য দিয়ে পার হয়ে গেছে, যা মেজাজকে ভালভাবে প্রতিফলিত করে সামাজিক ভীতি

ট্রেইলারের পরে নিবন্ধগুলি دوام করে:

নার্ভ চলচ্চিত্রের নায়কটির আবেগ এবং আচরণ

নিজেকে অপর্যাপ্ত বুঝতে পেরে হতাশা, একটি বিরূপ পরিণতি সম্পর্কের জগতের সাথে গ্রহণযোগ্যতার কৃতিত্বের পথে বাধা সৃষ্টি করে এমন অনুভূতি জোশের পক্ষে একটি ধ্রুবক সংবেদনশীল সংস্থা যার প্রতি প্রতিক্রিয়া তিনি এমনভাবে প্রতিক্রিয়া দেখান যা দর্শকদের দ্বারা সহজে বোঝা যায় না। এটি স্পষ্ট নয় যে ছেলেটি কেন রাস্তায় গৃহহীন লোকদের সংগ্রহ করতে শুরু করে, তাদের বাড়িতে নিয়ে যায় এবং বেশ কয়েক মাস ধরে বসার ঘরে ক্যাম্প তৈরি করে, বা বজ্রপাতের রূপান্তর যা দিয়ে তিনি স্বল্প সময়ের জন্য নিজেকে একটি উত্তেজক বিষয়ে রূপান্তরিত করে, যা দৃষ্টি আকর্ষণ করে, তা ন্যায়সঙ্গত। একই সামাজিক প্রেক্ষাপটে উদ্ভট এবং সাহসী ক্রিয়ার সাথে অন্যদের মধ্যে যা তাকে প্রতিকূল বলে প্রত্যাবর্তন করার অল্প সময়ের আগে এবং শীঘ্রই আতঙ্কিত করেছিল।

বিজ্ঞাপন সংবেদনশীল প্রত্যাহারের বিকল্প হয় আবেগপ্রবণতা যার সাহায্যে তিনি কোনও হয়রানকারী অপরিচিত ব্যক্তিকে ঘুষি মারেন, লজ্জা যে একটি মেয়ের সাথে কথা বলার ধারণা থেকেই তাকে পঙ্গু করে দেয় তার প্রেমিকের মুখোমুখি অরোরার কাছে নিজেকে ঘোষণা করার দৃ res় সাহস হয়ে যায়। দর্শকেরূপে সংবেদনটি হ'ল নায়কটির বিভিন্ন সংবেদনশীল অবস্থার মধ্যে কোনও বর্ণনাকারী সংহততা নেই, যেন তারা ভিন্ন ব্যক্তি এবং সম্ভবত একই ব্যক্তির বিভিন্ন অংশ নয়।

থেকে রূপান্তর তৃষ্ণা নিজের সম্পদের সচেতনতার সাথে শেষ হওয়ার জন্য ক্রোধের সন্ত্রাসটি এমন একটি লাইন ছাড়াই ঘটে যা নির্ভরযোগ্যতার সাথে অর্থগুলির সাথে মিলিত হয়, যা প্রদর্শন করে যে জোশের আবেগের সাথে তার যে অগ্রগতি ঘটে এবং রিপ্লেক্সের শিকার সে সম্পর্কে কী ঘটে। ছেলেটি যখন বুঝতে পারে যে এক্সপোজার যথেষ্ট নয় - স্কিনটি গলে গেছে বলে মনে হচ্ছে - সম্ভবত আরোরার শুরু করার আগে এটি সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত ছিল - এবং সমাধানের অনুভূতি না হওয়ার অস্বস্তি স্বীকার করে। নিজেকে সত্ত্বেও তিনি চলচ্চিত্রটি বর্ণনা করছেন, একটি মূল্যবান অমীমাংসিত ধারণা। সামাজিক সম্পর্কের জেরে এলোমেলোভাবে ছুঁড়ে ফেলা, অপরিচিত লোকদের সাথে বিভক্ত হয়ে অন্য মানুষের দ্বারা দেখা না পাওয়ার নিষেধ ভাঙা কোনও থেরাপি নয়, বিচ্ছিন্নতা থেকে বেরিয়ে আসার বিশৃঙ্খলা is আবেগগুলির প্রক্রিয়াকরণের সাথে এবং ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন স্তরের - আবেগ, ব্যক্তিগত ইতিহাস, পরিচয় নির্মাণ - এর সংমিশ্রণ এটি একটি থেরাপিতে পরিণত হবে। ফিল্মে যেমন ঘটেছিল, খাঁচায় সিংহ দেখানো একটি সম্ভাব্য বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে সামাজিক ভীতি আমাদের জানাতে না গিয়ে কীভাবে প্রাণীটি প্রকৃতিতে ফিরে আসতে পারে এবং কোনও বিপদে পড়তে পারে না।