দ্য ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব বিষয়গত সুস্থতার উপর গবেষণা এবং গবেষণা থেকে শুরু করা 90s এর দশকে মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে জন্মগ্রহণকারী একটি আন্দোলন। 90 এর দশক থেকে আজ অবধি ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব তাত্ত্বিক এবং প্রয়োগ উভয় ক্ষেত্রেই মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য উদ্ভাবনী উপাদান সরবরাহ করেছে।



ইতিবাচক মনোবিজ্ঞান: বৈশিষ্ট্য এবং ক্লিনিকাল অ্যাপ্লিকেশন



এর অংশ হিসাবে ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব দুটি প্রাথমিক দৃষ্টিভঙ্গি চিহ্নিত করা যেতে পারে। একদিকে, হিডোনিক দৃষ্টিকোণ যেখানে গবেষণা এবং অধ্যয়নগুলি আনন্দের মাত্রা বিশ্লেষণের দিকে মনোনিবেশ করে, 'নিখুঁতভাবে ব্যক্তিগত কল্যাণকর এবং ইতিবাচক সংবেদনগুলি এবং আবেগের সাথে যুক্ত' হিসাবে বোঝে (কাহ্নেমান, ডায়েনার, এবং শোয়ার্জ, 1999)। অন্যদিকে, ইউডিমোনিক দৃষ্টিকোণ যা সম্ভাব্য, ব্যক্তিগত পরিপূরণ এবং স্বতন্ত্র বিকাশকে উত্সাহিত করে এমন বিষয়গুলির অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তদ্ব্যতীত, ইউডাইমনিক দৃষ্টিভঙ্গি একক ব্যক্তির মঙ্গল এবং সম্প্রদায়ের বিকাশের মধ্যে সম্পর্ককেও কেন্দ্র করে।



ইতিবাচক মনোবিজ্ঞানের উত্স

আন্দোলনের জন্মের জন্য দায়ী প্রধান অভিজাতদের মধ্যে ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব মার্টিন সেলিগম্যানের কথা উল্লেখ করা জরুরি।

বিজ্ঞাপন দ্য ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব সেলিগম্যানের পড়াশুনা থেকে জন্মগতভাবে অসহায়ত্ব (1975), যা তিনি উল্লেখ করেছেন the'নেতিবাচক উপায়ে যা ঘটে তা সর্বদা ব্যাখ্যার অভ্যাসের দিকে, আমরা মনে করি যে আমরা আমাদের জীবনে ঘটে যাওয়া বেশিরভাগ জিনিসকে মোকাবেলা করার পক্ষে যথেষ্ট সক্ষম নই এবং তাই সেগুলি মোকাবেলা করার চেষ্টাও করি না'।। এই পরিবর্তনশীলতা হতাশাবোধের চিন্তার সাথে খুব যুক্ত, যা প্রায়শই তাদের ক্ষেত্রে সাধারণত যারা তাদের ব্যর্থতার কারণগুলি নিজের কাছে দায়ী করে এবং যারা খুব ঘন ঘন হতাশাব্যঞ্জক অবস্থার দিকে চলে যায়। সেলিগম্যান বিস্মিত হয়েছিলেন যে কারণগুলির জ্ঞানীয় চেইনটি যদি ইতিবাচক দিক থেকে বিপরীত হতে না পারে।



যখন তিনি ইতিবাচক স্বাস্থ্যের কথা বলেন, যার স্বতন্ত্র মানসিক স্বাস্থ্য তার প্রতিষ্ঠাতা দৃষ্টান্ত হিসাবে বিবেচনা করে, তখন তিনি রোগের অনুপস্থিতিকে এতটা উল্লেখ করেন না, তবে ইতিবাচক লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে, ইতিবাচক আবেগ অনুভূতির দ্বারা চিহ্নিত এমন অবস্থার প্রতি উল্লেখ করেন। , ইতিবাচকভাবে অন্যতার সাথে সম্পর্কিত হতে সক্ষম হওয়া থেকে (সেলিগম্যান, ২০০৮)। প্রমাণিত মঙ্গল, উপরে বর্ণিত মানসিক স্বাস্থ্যের ফলাফল, প্রকৃতপক্ষে ব্যক্তিদের দীর্ঘায়ু বৃদ্ধি করে এবং তাদের বার্ধক্যের উন্নতি করে, রোগগুলির প্রাগনোসিস উন্নত করে, রাজ্যগুলির দ্বারা পরিচালিত স্বাস্থ্যসেবা ব্যয়ের পরিমাণকে হ্রাস করে।

স্বতন্ত্র সম্ভাবনার উপর সংস্থান এবং আস্থার মান

তাত্ত্বিক মডেলগুলি এবং অভিজ্ঞতামূলক অবদানগুলির মত নয় যেখানে মানসিক ও মানসিক ক্রিয়াকলাপে প্যাথলজি, ঘাটতি এবং অকার্যকরতা কেন্দ্রে রয়েছে, ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব ইতিবাচক সংস্থানগুলির ভূমিকা এবং ব্যক্তির সম্ভাব্যতার উপর জোর দেয়। ফলস্বরূপ, আমরা একটি শক্তিশালী দৃষ্টান্তের শিফটটি প্রত্যক্ষ করছি যা প্রয়োগের স্তরের দিকগুলি দেখাশোনা করার পরিবর্তে ব্যক্তির সম্ভাবনা, সংস্থান, কার্যকরী দিক এবং দক্ষতা বিকাশের লক্ষ্যে মনোবিজ্ঞানীয় প্রোগ্রামগুলির বিকাশে অনুবাদ করে অভাব এটি করতে গিয়ে ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব তাত্ত্বিক স্তরে এবং ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞান, স্কুল-শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান, পাশাপাশি সামাজিক এবং সাংগঠনিক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রের সাথে অ্যাপ্লিকেশন পর্যায়ে এবং উভয়ই যোগাযোগের মধ্যে আসে এমন একটি আন্দোলনে পরিণত হয়।

পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া ওভারডোজ

কিছু মৌলিক গঠন নির্ধারিত এবং দ্বারা অধ্যয়ন করা ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব উদাহরণস্বরূপ, আশা, আশাবাদ, সুখ, বিষয়গত মঙ্গল এবং 'প্রবাহ' ধারণাটি।

  • আশা এবং আশাবাদ

আশা একটি রাষ্ট্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে অনুপ্রেরণা ইতিবাচক, তিনটি উপাদানের উপর ভিত্তি করে, যেগুলি অর্জন করা উচিত, উদ্দেশ্যগুলি অর্জনের কৌশল এবং সেগুলি অর্জনের অনুপ্রেরণা (স্নাইডার এট আল।, 1991)। স্নাইডার এট আল দ্বারা উন্নত হোপ স্কেল দিয়ে আশা পরিমাপ করা যায়। (1996)। এই স্কেলটি 12 টি আইটেম দ্বারা গঠিত, বিবৃতিতে গঠিত যা ইন্টারভিউওয়াকে অবশ্যই 1 (সম্পূর্ণ মিথ্যা) থেকে 8 (সম্পূর্ণ সত্য) এর সংখ্যার সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে। উচ্চ স্কোরগুলি নির্দেশ করে যে ব্যক্তিটির উচ্চ স্তরের আশা রয়েছে।

অপরদিকে আশাবাদকে বিশ্বাস করার প্রবণতা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে যে নেতিবাচক ফলাফলের চেয়ে ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করা যেতে পারে (স্কিয়ার এবং কারভার, 1985)। আশাবাদী হওয়ার জন্য ভবিষ্যতের ইতিবাচক প্রত্যাশা থাকা দরকার (কার্ভার এট আল।, ২০১০)। আশাবাদ তার স্বাস্থ্য সুরক্ষার লক্ষ্যে পৃথক প্রক্রিয়ামূলক মনোভাবগুলিতে নির্ধারণ করে, এমন কিছু যা হতাশবাদী বিষয়ে ঘটে না (কার্ভার এট আল।, ২০১০)।

আশাবাদ প্রসঙ্গে, মানসিক চাপ এবং তাদের সময়কাল অবশ্যই একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করে। এই বিষয়ে, কোহেন এট আল গবেষণা। (১৯৯;) এবং সেগারস্ট্রোম (২০০৫) দেখিয়েছে যে যখন চাপযুক্ত ঘটনাগুলি স্বল্পস্থায়ী হয় (এক সপ্তাহেরও কম) তখন আশাবাদ তাদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষামূলক বাধা হিসাবে কাজ করে; তবে এটি ঘটে না, যখন চাপগুলি দীর্ঘমেয়াদী হয়: এই ক্ষেত্রে, এমনকি আশাবাদী লোকেরা ইমিউনোলজিকভাবে আরও দুর্বল হয়ে পড়ে। সাধারণভাবে, অধ্যয়নগুলি দেখায় যে যারা হতাশাবাদী তাদের দরিদ্র শারীরিক স্বাস্থ্য রয়েছে, ভোগার প্রবণতা আরও বেশি বিষণ্ণতা , মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত ঝুঁকির কারণগুলির বৃদ্ধি, এমন পরিস্থিতি যা আশাবাদী ব্যক্তিদের উদ্বেগ বলে মনে হয় না, যারা বেশি দিন বেঁচে থাকে এবং জীবনযাত্রার উন্নত মানের অধিকার রয়েছে (উরকুইও এট আল।, ২০০৫)।

আশাবাদকে জীবন ওরিয়েন্টেশন টেস্টের সাহায্যে পরিমাপ করা যেতে পারে, 1987 সালে শ্যিয়ার ও কারভার দ্বারা বিকাশ করা হয়েছিল or এটি জীবন প্রবণতা পরিমাপের লক্ষ্যে 12 টি আইটেম দ্বারা তৈরি একটি প্রশ্নপত্র, বা লোকেরা তাদের উপলব্ধি করে কিনা ইতিবাচক বা নেতিবাচক দিক দিয়ে জীবন।
ইতিবাচক তবে বাস্তববাদী চিন্তাভাবনাই নমনীয় আশাবাদ (সেলিগম্যান, 1990) এর নাম দিয়ে চলেছে এবং প্রতিকূলতা যাচাই করার উপায়টি বেছে নেওয়ার ক্ষমতা, কোন পরিস্থিতিতে আশাবাদী চিন্তাভাবনা ব্যবহার করা উপযুক্ত কিনা তা জানতে সক্ষম হয়ে এটি একটি অন্ধ আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি আলিঙ্গন করার জন্য। নমনীয় আশাবাদকে তাই শিক্ষিত অসহায়ত্বের ধারণার এক ধরণের ইতিবাচক সমতুল্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কারণ এটিও নিজের জীবনের ঘটনাগুলির ইতিবাচক ব্যাখ্যা ব্যবহারের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে তবে একই সাথে বাস্তববাদী হতে পারে।

কিছু সময়ের জন্য, বেশ কয়েকটি গবেষণাগুলি আশাবাদ এবং আশাবাদীদের ইতিবাচক প্রভাবকে মূলত মৌলিক গঠনের মধ্যে তুলে ধরেছে ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব , ব্যক্তির শারীরিক স্বাস্থ্য নিয়ে থাকুন (শিয়াভন, মারচেটি, গুর্গেল, বুসনেলো এবং রিপোল্ড, 2017)।

আশাবাদ অনেক দীর্ঘস্থায়ী রোগে ইতিবাচক ভূমিকা পালন করে। ডুবুইস এট আল। (২০১২) আন্ডারলাইন করুন যে হৃদরোগে আশাবাদ এবং আরও ভাল প্রাগনোসিসের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কিত প্রমাণ রয়েছে। এই প্রসঙ্গে, আশাবাদ হৃদ্‌রোগের অবস্থার উন্নতির সাথে জড়িত (শেপার্ড এট আল।, ১৯৯ 1996), হৃদরোগের জন্য হাসপাতালে ভর্তির কম সম্ভাবনা (স্কিয়ার এট আল।, ১৯৯৯), করোনারি হার্টের ঝুঁকি হ্রাস প্রবীণ জনগোষ্ঠীতে (কুবজানস্কি এট আল।, 2001) এবং প্রবীণদের মধ্যে কার্ডিওভাসকুলার মৃত্যুহার হ্রাস (গিল্টে এট আল।, 2004)। ক্যান্সারের বিষয়ে, আশাবাদ মস্তিষ্কের টিউমার এবং ঘাড়ের জেলাতে অবস্থিত নিউপ্লাজম সহ রোগীদের আয়ু বাড়িয়ে তোলে (অ্যালিসন এট আল, 2003)। অধিকন্তু, আশাবাদ একাধিক স্ক্লেরোসিসযুক্ত রোগীদের ক্ষেত্রে ইতিবাচক ভূমিকা পালন করে যার ফলস্বরূপ মনস্তাত্ত্বিক অভিজ্ঞতায় একটি ইতিবাচক পরিবর্তন এবং শারীরিক অবস্থার উন্নতি ঘটে (হার্ট এট আল। ২০০৮)। আশাবাদী আলসারেটিভ কোলাইটিসে যে ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছে তাও গুরুত্বপূর্ণ (ফ্ল্যাট, ২০১১)। ওজন নিয়ন্ত্রণে, আশাবাদী ব্যক্তিরা বডি মাস ইনডেক্স (বিএমআই) স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনার জন্য স্বাস্থ্যকর পরিবর্তনগুলি গ্রহণ করার সম্ভাবনা বেশি (বোহেম এট আল।, ২০১৩)।

আশার সাথে সম্পর্কযুক্ত, যারা আশার আশ্রয় নেন তাদের শ্বাস নালীর সংক্রমণ ধরা পড়ার সম্ভাবনা কম থাকে (রিচম্যান এট আল। 2005)। দীর্ঘমেয়াদী পুনর্বাসনের চিকিত্সা চালিয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে প্রত্যাশা পুনর্বাসনের ক্ষেত্রে ভাল মেনে চলা এবং স্বাস্থ্য ক্ষেত্রে ক্ষতিকারক অভ্যাসগুলি পরিত্যাগের অনুমতি দেয় (হাল্ডিং এবং হেগডাল, ২০১২)। আশার অন্যান্য উপকারী প্রভাবগুলি দীর্ঘস্থায়ী মানসিক অসুস্থতায় পাওয়া গেছে: আসলে, ওয়েনোর এট আল। (২০১২) দেখিয়েছে যে আশা লক্ষণগুলির প্রত্যাবর্তনের পক্ষে বিপরীতভাবে সমানুপাতিক।

  • প্রবাহ ধারণা

প্রবাহের ধারণাটি প্রথম আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী সিকস্জেন্টমিহালাই (1975) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল যিনি ১৯ the০ এর দশক থেকে শুরু করে 'সচেতনতার প্রবাহ' সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট ধারাবাহিক গবেষণা চালিয়েছিলেন কিছু অপারেটিং অবস্থার অধীনে।

আঁকা বাচ্চাদের ছবি

এই ঘটনার প্রতি মনোযোগ সৃজনশীলতার উপর পরিচালিত একটি গবেষণা (গেটজেলস এবং সিসিকসেন্ট্মিহালাই, 1976) থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা লেখককে এই বিষয়টির দ্বারা আচ্ছন্ন করে তোলে যে যখন প্রশ্নে শিল্পী বিশ্বাস করেছিলেন যে তাঁর চিত্রকর্মের নির্মাণটি ঠিক চলছে, তিনি ক্ষুধা, ক্লান্তি এবং অস্বস্তি উপেক্ষা করে অক্লান্ত পরিশ্রম করে চলেছেন। অতএব চূড়ান্ত পণ্য বা কোনও বহির্মুখী শক্তিবৃদ্ধি নির্বিশেষে, নিজেরাই নিজের এবং নিজের জন্য পুরষ্কার প্রাপ্ত কাজগুলি চালানোর অভ্যন্তরীণ প্রেরণার এই দিকটি বোঝার এবং ব্যাখ্যা করার আগ্রহ এই গবেষণায়, পরিশ্রমের মূল প্রেরণা হিসাবে উপভোগকে জোর দেওয়া হয়েছিল। সিসিকসেন্টমিহালাই (1975) এইভাবে শব্দটি প্রবাহকে সর্বাধিক ইতিবাচকতা এবং তৃপ্তির একটি বিষয়গত মানসিক অবস্থার হিসাবে রূপান্তরিত করেছিল, যা ক্রিয়াকলাপের পারফরম্যান্সের সময় অভিজ্ঞ হতে পারে এবং এটি 'কার্যটিতে সম্পূর্ণ নিমজ্জন' এর সাথে মিলে যায়। যে পরিস্থিতিটি এই অবস্থার সংস্পর্শে আসা সম্ভব করে তোলে তা পরিবেশের দ্বারা যথাযথভাবে উপযুক্ত কর্মের (চ্যালেঞ্জ) পর্যাপ্ত এবং উপযুক্ত সুযোগের উপলব্ধি দ্বারা, পৃথকভাবে উপলব্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং ব্যক্তিগতভাবে পর্যাপ্ত ক্ষমতার জন্য এটি উপর দক্ষতা (দক্ষতা)। প্রবাহে প্রবেশ করা তাই বিষয়গতভাবে মূল্যায়ন করা এই দুটি উপাদানগুলির মধ্যে ভারসাম্যের উপর নির্ভর করে।

বিষয়টি যদি তার যোগ্যতার বাইরে চ্যালেঞ্জগুলি বিবেচনা করে তবে সে প্রথমে সতর্কতা এবং তারপরে উদ্বেগের মধ্যে প্রবেশ করবে; অন্যথায়, এটি শিথিলতা থেকে একঘেয়েমে চলে যাবে। অন্যদিকে, যখন তিনি চ্যালেঞ্জ এবং দক্ষতার স্তরের মধ্যে সামঞ্জস্যতা অনুভব করেন, তখন তিনি প্রবাহের অভিজ্ঞতা, সর্বোত্তম অভিজ্ঞতা, বিশ্বব্যাপী পৃথকভাবে জড়িত এমন অভিজ্ঞতায় পুরো শোষনের অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সক্ষম হন, কার্যটিতে জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল এবং আচরণগত দিকগুলিকে কেন্দ্রীভূত করে তোলে। কেউ যা করছে তার সাথে সামগ্রিক সম্প্রীতি কেবল খাঁটি উপভোগের দিকে পরিচালিত করে না, তবে নিজের দক্ষতা বৃদ্ধি, জড়িত হওয়া, নতুন দক্ষতা পরীক্ষা করা এবং শেখার এবং নিজের আত্মমর্যাদাবোধের সম্ভাবনা সরবরাহ করে (সিক্সজেন্টমিহালি এবং লেফেভের, 1989)। অনুকূল অভিজ্ঞতা মানসিক শক্তির গতিশীল প্রবাহকে সক্রিয় করে যা ব্যক্তির সংস্থান এবং সম্ভাবনাকে সক্রিয় করে।

বিভিন্ন গবেষণা চালানো হয়েছে যা বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রবাহের অভিজ্ঞতা বাঁচার সুযোগকে নিশ্চিত করে, উদাহরণস্বরূপ শিল্প ও বিজ্ঞানের (সিসিকসেন্টমিহালাই, ১৯৯,), নান্দনিক অভিজ্ঞতায় (সিসিকসেন্টমিহালি এবং রবিনসন, ১৯৯০) খেলাধুলায় (জ্যাকসন, 1995) বা সাহিত্যের লেখায় (পেরি, 1999)। তবে, অন্যান্য সাধারণ এবং নিত্যদিনের ক্ষেত্রে অনুকূল অভিজ্ঞতাগুলি খুঁজে পাওয়া সম্ভব, কারণ এটি বিষয়গত মূল্যায়নের সাথে সম্পর্কিত এবং তাই পরিবেশের সাথে যোগাযোগের ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে, ব্যক্তিটি যে সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে রয়েছে তার উপরও নির্ভর করে। এক্ষেত্রে, সিসিকসেন্টমিহালাই (২০০০) একটি অটোটেলিক ব্যক্তিত্বের ধরণের অস্তিত্বকে অনুমান করেছিল যা 'জীবন উপভোগ' বা নিজের জন্য কিছু করার প্রবণতা দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল এবং কৌতূহলের মতো কিছু অবলম্বনীয় ক্ষমতা দ্বারা এবং তত্ক্ষণাত্ কী ঘটে সেদিকে মনোযোগ দেওয়ার আগ্রহীতা, যা আন্তঃকৃতভাবে পুরস্কৃত করার সুযোগগুলি সন্ধান এবং দখল করতে পরিচালিত করে।

প্রবাহের অভিজ্ঞতা গঠনের কারণগুলি একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত (নাকামুরা এবং সিসিকসেন্টমিহালাই, ২০০২) রূপরেখা করা হয়েছিল:

- চ্যালেঞ্জ এবং দক্ষতার মধ্যে ভারসাম্য: এই ধারণাটি যে ব্যক্তি তাদের দক্ষতার জন্য উপযুক্ত কিছুতে নিযুক্ত হচ্ছে; - কর্ম এবং সচেতনতার মধ্যে ফিউশন;

- নিয়ন্ত্রণের বোধ, উভয়ের নিজস্ব ক্রিয়া এবং তার পরিণতি উভয়ই

- স্পষ্ট প্রক্সিমাল উদ্দেশ্য এবং তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া যা প্রক্রিয়াটি একটানা মুহূর্তে ক্রমাগত উদ্ঘাটিত করতে দেয়; - টাস্কে মোট মনোযোগ এবং একাগ্রতা

কোকেন কারণ কি

- সাধারণ আত্ম-সচেতনতার রাষ্ট্রের ক্ষয়ক্ষতি, অর্থাৎ নিজেকে একজন অভিনেতা হিসাবে অহংকারিত ধারণাটি হ্রাস করা, তাই কার্যটিতে শোষন

- সাধারণ সাময়িক উপলব্ধির বিকৃতি (সাধারণত সময়টি দ্রুত গতিতে প্রবাহিত হয় বলে মনে হয়)

- অভিজ্ঞতার সাথে নিজেকে সন্তুষ্ট করা এবং গভীর আনন্দের সংজ্ঞা (ডেসি, 1975), যেমন প্রায়শই চূড়ান্ত লক্ষ্যটি কাজটি শুরু করার অজুহাত হয় (অটোটেলিক অভিজ্ঞতা)

প্রবাহে যখন, পৃথক সম্পূর্ণ ক্ষমতা নিয়ে কাজ করে। সর্বোত্তম অভিজ্ঞতার সুযোগগুলি দখল করা এবং তাদের কাজে লাগানো শেখা অতএব প্রচুর সুবিধা নিয়ে আসে, যেমন ব্যক্তিগত দক্ষতার সক্রিয়করণ এবং বিকাশ এবং দৃ positive় ইতিবাচক সংবেদনগুলির সাথে আত্ম-সম্মান এবং আত্ম-কার্যকারিতা একটি ইতিবাচক ধারনা সংযুক্ত এবং একটি সুস্থ রাষ্ট্রের সঞ্চয় করা। অন্তর্ভুক্ত করা, শেষ কিন্তু অন্তত নয়, যে মুহুর্তের অভিজ্ঞতার সাথে জীবনযাপন করা হচ্ছে তার মূল্য দেওয়ার ক্ষেত্রে অদ্ভুত অবদান।

ইতিবাচক মনোবিজ্ঞান এবং মানসিক স্বাস্থ্য

আবেদনের শর্তে, ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব এটি ইতিবাচক আবেগের ভিত্তিতে এবং নিজের অভিজ্ঞতাগুলির ইতিবাচক পুনরায় মূল্যায়ন করার দক্ষতার উপর ভিত্তি করে একটি শৃঙ্খলা। এটি ইতিবাচক চিন্তাভাবনার সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, যা পরিবর্তে আমাদের চারপাশের সমস্ত কিছুর একটি আশাবাদী দৃষ্টি রয়েছে।

বিজ্ঞাপন এর হস্তক্ষেপ ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব এগুলি অনুশীলন এবং ক্রিয়াকলাপগুলির উপর ভিত্তি করে অস্তিত্বের এবং কারও ব্যক্তির ইতিবাচক দিকগুলি উন্নত করার লক্ষ্যে, যার দ্বারা শক্তি বলা হয়। বিভিন্ন থেরাপিউটিক কৌশল রয়েছে যা এর তত্ত্ব এবং গবেষণা দ্বারা প্রস্তাবিত ইতিবাচক মনস্তত্ত্ব আশা বাড়াতে এবং লালন করা সহ (স্নাইডার, ইলার্ডি, মাইকেল, চ্যাভানস, ২০০০) বা একজন ব্যক্তির শক্তিতে যেমন বিনিয়োগ করা যেমন সাহস, আন্তঃব্যক্তিগত দক্ষতা, অন্তর্দৃষ্টি, আশাবাদ, সত্যতা, অধ্যবসায়, বাস্তবতা, প্রমাণ করার ক্ষমতা আনন্দ, ব্যক্তিগত দায়িত্বগুলি, প্রবণতা এবং ভবিষ্যতের উদ্দেশ্যগুলি স্বীকৃতি জানাতে (সেলিগম্যান, 2002)।

হতাশার প্রসঙ্গে, সেলিগম্যান এট আল (2006) ব্যাখ্যা করেছেন যে ইতিবাচক মনোচিকিত্সা হতাশার জন্য স্ট্যান্ডার্ড হস্তক্ষেপের থেকে পৃথক কারণ এটির উদ্দেশ্য ইতিবাচক আবেগ বৃদ্ধি, নিজের জীবনের অভিজ্ঞতাগুলিতে স্বতন্ত্র শক্তি জড়িত করা এবং নিজেকে যে সমাজে বাস করে সে সমাজের প্রতিচ্ছবি হিসাবে বিবেচনা করে নিজের জীবনকে অর্থ প্রদান করে।

গবেষকরা দেখেছেন যে মারাত্মক হতাশায় ভুগছেন এমন লোকেরাও এর প্রভাব নিয়েছেন ইতিবাচক মনোবিজ্ঞান অনুশীলন তারা অসাধারণ ফলাফল হতে পারে। বিশেষত, দুটি প্রাথমিক গবেষণার প্রথমটিতে এটি উত্থিত হয়েছিল যে ইতিবাচক মনোচিকিত্সা গোষ্ঠীগুলিতে অনুশীলন করা অনুশীলনের 1 বছর পরে গভীর থেকে মাঝারি পর্যন্ত হতাশার স্তরকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে। দ্বিতীয় গবেষণায় ইতিবাচক মনোচিকিত্সা স্ট্যান্ডার্ড প্রোটোকল অনুসরণ করে এমন চিকিত্সা থেকে প্রাপ্ত ফলাফলের তুলনায় বা ড্রাগগুলিরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (সেলিগম্যান এট আল।, ২০০৯) এর চেয়ে পৃথক ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডারযুক্ত পৃথক রোগীদের ক্ষেত্রে অনেক বেশি ছাড়ের সৃষ্টি হয়েছিল।

সিন এবং লুবোমিরস্কি (২০০৯) ইতিবাচক হস্তক্ষেপের বিষয়ে অধ্যয়ন জুড়ে একটি মেটা-বিশ্লেষণও চালিয়েছে: ৪৯ টি সমীক্ষার সম্মিলিত ফলাফল থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে ইতিবাচক হস্তক্ষেপগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে মঙ্গল বাড়ায় এবং ২৫ টি গবেষণার সম্মিলিত ফলাফল দেখায় যে ইতিবাচক হস্তক্ষেপগুলিও কার্যকর। হতাশাজনক লক্ষণগুলি চিকিত্সা করার জন্য।

ইতিবাচক মনোবিজ্ঞান - আরও জানুন:

সামাজিক শারীরবিদ্দা

সামাজিক শারীরবিদ্দাসামাজিক মনোবিজ্ঞান: আমরা অন্যকে যেভাবে উপলব্ধি করি এবং সেগুলির সাথে সম্পর্কিত করি সে সম্পর্কে সামাজিক এবং জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির প্রভাবগুলির অধ্যয়ন is