সিগমুন্ড ফ্রয়েড একজন নিউরোলজিস্ট এবং প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন মনোবিজ্ঞানফ্রয়েড এর বিবরণ জন্য পরিচিত মনোবিজ্ঞান তত্ত্ব যা অনুসারে অজ্ঞান মানসিক প্রক্রিয়াগুলি চিন্তাভাবনা, মানুষের আচরণ এবং ব্যক্তির মধ্যে মিথস্ক্রিয়াকে প্রভাবিত করে। চিকিত্সার পটভূমি থেকে শুরু করে, তিনি অচেতনার দৃষ্টি, বাস্তব প্রক্রিয়ার প্রতীকী উপস্থাপনা এবং মানুষের মন এবং দেহের দৈহিক কাঠামোর সাথে এর উপাদানগুলির মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করেছিলেন।



সিগমন্ড ফ্রয়েড বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগিতায় তৈরি, মিলানে মনস্তত্ত্ব বিশ্ববিদ্যালয়





লা ভিটা ডি সিগমুন্ড ফ্রয়েড

বিজ্ঞাপন সিগিসামন্ড শ্লোমো ফ্রয়েড , পরিচিত সিগমুন্ড ফ্রয়েড , আজকের চেক প্রজাতন্ত্রের (তত্কালীন মোরাভিয়া) ফ্রেইবার্গে (পোবার) জন্মগ্রহণ করেছিলেন 185 মে, ১৮ 1856 সালে। এর বাবা সিগমুন্ড এটা জ্যাকব ফ্রয়েড , একজন গ্যালিশিয়ান ইহুদি এবং তাঁর মা হলেন জ্যাকবের তৃতীয় স্ত্রী অ্যামেলি নাথনসন। এর বাবা ফ্রয়েড তিনি একজন ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি, যিনি পুত্রের কাছে ধর্মীয়-ধর্মীয় বা orতিহ্যবাদী শিক্ষা লাভ করেন নি।
চার বছর বয়সে পরিবার ফ্রয়েড পশমের কাজের সাথে সম্পর্কিত যে কারণে উলের ব্যবসা হয় সে ভিয়েনায় চলে আসে।

বিষয়টিতে পিতৃতান্ত্রিক অসন্তোষ সত্ত্বেও, সিগমুন্ড তিনি প্রথম থেকেই বাইবেলের পাঠ, তাঁর লোকদের ইতিহাস ও traditionতিহ্যের অধ্যয়নের প্রতি অনুরাগী হতে শুরু করেছিলেন, ভিয়েনিজের মতো সামাজিক প্রসঙ্গে যেহেতু বিরোধী-ধর্মবিরোধী ছিল এবং এই ধারণাটি অর্জন করেছিল যা তার পরবর্তী আক্ষরিক কাজেও যথেষ্ট চিহ্ন রেখে যায়। স্ব ফ্রয়েড তিনি শীঘ্রই নাস্তিক এবং সমস্ত ধর্মের বিরোধী হয়ে ওঠেন।

ফ্রয়েড তিনি 'স্পার্ল জিমনেসিয়াম' উচ্চ বিদ্যালয় থেকে সতের বছর বয়সে স্নাতক হন এবং ক্লাসের শীর্ষে পরিণত হয়ে তাঁর বিশেষ বৌদ্ধিক প্রবণতা প্রদর্শন করেছিলেন; 1873 সালে তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিসিন অনুষদে ভর্তি হন, যেখানে তিনি 1881 সালে পড়াশোনা শেষ করেন। ডিগ্রি কোর্স চলাকালীন তিনি এমন শিক্ষকদের প্রতি ক্রমবর্ধমান বিদ্বেষ তৈরি করেছিলেন যাকে তিনি সমান মনে করেননি। স্পষ্টতই এই অসন্তুষ্টি তাকে একটি সমালোচনা বোধ তৈরি করতে বাধ্য করে যা প্রকৃতপক্ষে মেডিসিন ও সার্জারি (1881 সালের মার্চ মাসে প্রাপ্ত) তার ডিগ্রির অর্জনকে বিলম্ব করে নিজেকে প্রকাশ করে।

ইংল্যান্ডে থাকার পর, ফ্রয়েড কার্ল ক্লজের ভিয়েনিজ জুলজিকাল ইনস্টিটিউটে কর্মসংস্থান খুঁজে পেয়েছে, তবে শিগগিরই তিনি আর্নস্ট ব্রুকের ইনস্টিটিউট অফ ফিজিওলজিতে চলে এসেছেন, যা তরুণদের প্রশিক্ষণের ক্ষেত্রে একটি নির্ধারিত ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠবে ফ্রয়েড । গবেষণায় কিছুটা সাফল্য সত্ত্বেও, ফ্রয়েড তিনি ক্লিনিকাল অনুশীলনে নিজেকে নিয়োজিত করার সিদ্ধান্ত নেন, এটি একটি অত্যন্ত লাভজনক পেশা যা তাকে আর্থিকভাবে স্বাধীন হতে এবং মার্থা বার্নেসের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারত, যার সাথে তিনি ১৮৮২ সালে সাক্ষাত করেছিলেন। এইভাবে, তিনি তিন বছর ভিয়েনার জেনারেল হাসপাতালে কাজ করেছিলেন, মনোচিকিত্সা ওয়ার্ডের রোগীদের চিকিত্সা করছিলেন।

1884 সালে, এই হাসপাতালে কাজ করার সময়, ফ্রয়েড কোকেন, অজানা একটি পদার্থ উপর অধ্যয়ন শুরু। তিনি আবিষ্কার করেন যে কোকেইন, নেটিজ আমেরিকানরা অ্যানালজিসিক হিসাবে ব্যবহার করেন, তার মানসিকতার উপর দৃ strong় ক্ষমতা রয়েছে যা তার নিজের উদ্দীপক ফলাফলগুলি পর্যবেক্ষণ করে এবং তার - মতে - উল্লেখযোগ্য পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াগুলির দ্বারা নিখরচায় অনুভব করে। ফ্রয়েড তিনি দীর্ঘস্থায়ী ব্যথার চিকিত্সার পরে মরফিন আসক্ত হয়ে উঠেছে তার এক ঘনিষ্ঠ বন্ধু, আর্নস্ট ফ্লাইশ্লের নিরাময়ের জন্য মরফিনের বিকল্প হিসাবে ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন।

ফ্লেশ এর কেস ধাক্কা দেয় ফ্রয়েড প্রবন্ধটি প্রকাশ করার জন্য: 'কোকেনের আসক্তি এবং ভয় সম্পর্কিত পর্যবেক্ষণ' যাতে কোকেনের ক্ষতিকারক প্রভাবগুলিও প্রকাশিত হয়। প্রকাশের পরে, তিনি এটি ব্যবহার এবং প্রেসক্রিপশন বন্ধ করে দেন। 1885 সালে তিনি নিখরচায় বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকতা অর্জন করেন এবং এটি চিকিত্সা পেশায় অনুশীলনের সুযোগগুলির নিশ্চয়তা দেয়। তাঁর সহকর্মীদের কুখ্যাতি এবং সম্মান তাকে পুরো অধ্যাপকের চেয়ার প্রাপ্ত পর্যন্ত একটি সহজ শিক্ষাগত কেরিয়ারের সুযোগ দেয়।

1885 এবং 1886 এর মধ্যে তিনি প্যারিসের চারকোটের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন এবং এর কাছে এসেছিলেন সম্মোহন হিস্টিরিয়ার নিরাময় হিসাবে, একটি ক্লিনিকাল পদ্ধতি ফ্রয়েড তিনি ভিয়েনায় ফিরে এসে ছড়িয়ে দিতে চান। ১৮৮86 সালের শরত্কালে, তিনি তার প্রাইভেট স্টুডিও খুলেছিলেন এবং বসন্তে তিনি মার্থাকে বিয়ে করেন, যার সাথে তিনি ছয়টি সন্তানের জন্ম দেন।

কি পরে একটি মেয়ে আসে

প্রথমে তিনি হিস্টিরিয়ায় জোসেফ ব্রেয়ারের গবেষণায় প্রভাবিত করে সম্মোহন রোগীদের চিকিত্সায় সম্মোহন গবেষণা এবং এর প্রভাব সম্পর্কে অধ্যয়নের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। বিশেষত, তিনি আনা ও এর ক্ষেত্রে (যেমন, বার্থা পেপেনহাইম) কে যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন, যিনি চারকোটের বিবেচনা থেকে শুরু করতে আগ্রহী, যিনি হিস্টিরিয়াকে মানসিক রোগ হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন এবং পূর্ববর্তী বিশ্বাস হিসাবে সিমুলেশন নয়। মামলায় ব্রেকুয়ারের যে সমস্যাগুলির মুখোমুখি হয়েছিল তা থেকে, ফ্রয়েড প্রগতিশীল কিছু প্রাথমিক নীতি নির্মিত মনোবিজ্ঞান ডাক্তার-রোগীর সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত।
এখানে থেকে হৃদয় মনোবিজ্ঞান , বা নিখরচায় সমিতি, স্লিপস, স্বেচ্ছাসেবী কাজ, মিস করা কাজ এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যার মাধ্যমে তারা যে অর্থটি বোঝায় তার তদন্ত করুন। অতএব, ফ্রয়েড তিনি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেন যাতে তিনি সচেতন বিষয়বস্তুগুলি আনার চেষ্টা করেন যা মোটেই সচেতন নয়।

এই সময়কালে তিনি মূলত স্নায়ুর রোগীদের সাথে ডিল করেন এবং 'স্টাডিজ অন হিস্টিরিয়া' (1892-95) লিখেছিলেন। স্নায়ুবিক রোগের চিকিত্সা, পাশাপাশি নিজের এবং নিজের স্বপ্নের বিশ্লেষণের মাধ্যমে, 1897 সালে, পিতার মৃত্যুর ফলে সৃষ্ট বিঘ্ন দ্বারা পরিচালিত, তিনি এর ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। মনোবিজ্ঞান । 1899 সালে প্রকাশিত কিন্তু 1900 তারিখে প্রকাশিত 'স্বপ্নের ইন্টারপ্রিটেশন' বইটি ধীরে ধীরে ব্যাপক শ্রোতাদের কাছে পরিচিত করে তুলেছে।

১৯০২ সালে তার বাড়িতে বুধবার সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা আস্তে আস্তে জং, জোন্স, আব্রাহাম, ফেরেনসি সহ ভিয়েনিজ অনুসারীদের একটি ছোট্ট দলকে জড়ো করে। এইভাবে বিশ্বব্যাপী বিস্তারের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল মনোবিজ্ঞান
১৯০৯ সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাংয়ের সাথে সম্মেলন করেন এবং ১৯১০ সালে তিনি তাঁর শিষ্যদের নিয়ে আন্তর্জাতিক মনোবিশ্লেষক সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন, যার সভাপতিত্ব করেন জাং, তাঁর মনোনীত চিন্তার উত্তরাধিকারী।

1911 সালে অ্যাডলারের সাথে বিরতি ঘটেছিল এবং এর কয়েক বছর পরে 1913 সালে তাত্ত্বিক এবং ব্যক্তিত্বের দ্বন্দ্বের জন্য জংয়ের সাথে যোগাযোগ হয়। ফ্রয়েড তবে অনুসন্ধান চালিয়ে যান মনোবিজ্ঞান অনুশাসনের মৌলিক ধারণাগুলি সাজানোর লক্ষ্যে, এবং ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯১15 থেকে ১৯১17 পর্যন্ত অনুষ্ঠিত বক্তৃতাগুলিতে এই অধ্যয়নের একটি সংক্ষিপ্তসার সরবরাহ করে।

মনোবিশ্লেষণের জন্ম

এটি সাধারণত জন্ম হিসাবে চিহ্নিত করা হয় মনোবিজ্ঞান একটি স্বপ্ন প্রথম লিখিত ব্যাখ্যা একই দ্বারা উপলব্ধ ফ্রয়েড 1895 সালের 23 ও 24 জুলাইয়ের মধ্যে 'ইরাকের ইনজেকশনের স্বপ্ন'। স্বপ্নগুলির বিশ্লেষণ সম্মোহন পদ্ধতিটি পরিত্যাগ এবং এটির সূচনা চিহ্নিত করে মনোবিশ্লেষক । কিছু অবশ্য জন্ম হিসাবে চিহ্নিত মনোবিজ্ঞান এই মুহুর্তটি যখন ফ্রয়েড তিনি এই শব্দটি প্রথমবার ব্যবহার করেছিলেন, বা 1896 সালে সাইকোপ্যাথোলজির ক্ষেত্রে 10 বছর অভিজ্ঞতা অর্জন করার পরে, তিনি দুটি নিবন্ধ আঁকেন যেখানে তিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন মনোবিজ্ঞান তার গবেষণা পদ্ধতি এবং চিকিত্সা চিকিত্সা বর্ণনা করতে।

শব্দটি মনোবিজ্ঞান দ্বারা নিযুক্ত নিওলিজমের জার্মান অনুবাদ ফ্রয়েড চেতনা থেকে অন্যথায় অ্যাক্সেসযোগ্য মানসিক প্রক্রিয়াগুলি তদন্তের জন্য একটি পদ্ধতি নির্দেশ করে এবং মানসিক কার্যকারিতা সম্পর্কে অনুমানের একটি ধারাবাহিকের উপর ভিত্তি করে স্নায়বিকদের চিকিত্সার লক্ষ্যে একটি চিকিত্সা পদ্ধতি উপস্থাপন করে।

মনোবিজ্ঞান

এর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান ফ্রয়েড আধুনিক চিন্তার কাছে ধারণার বিস্তৃতকরণ অজ্ঞান । মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসের বিস্তৃত সংস্করণ অনুসারে, উনিশ শতকে পশ্চিমা চিন্তায় প্রভাবশালী প্রবণতা ছিল ধনাত্মকতাবাদ, যা ব্যক্তি নিজের এবং বাইরের বিশ্বের প্রকৃত জ্ঞান নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা এবং এর উপর যৌক্তিক নিয়ন্ত্রণ অনুশীলনের ক্ষমতা নিয়ে গঠিত ছিল। উভয়। ফ্রয়েড , পরামর্শ দেয় যে আমরা বাস্তবতা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এমন চিন্তাভাবনা একটি বিভ্রম, বাস্তবে, এমনকি আমরা যা ভাবি তা নিয়ন্ত্রণ এবং সম্পূর্ণ বোঝার বাইরেও এবং সেই অনুসারে ফ্রয়েড আমাদের আচরণের কারণগুলি প্রায়শই আমাদের সচেতন চিন্তাভাবনার সাথে কোনও সম্পর্কযুক্ত না।

দুই পুরুষের মধ্যে যৌনতা

সচেতনতা বিভিন্ন স্তরের মধ্যে মন বিতরণ করা হয় যা বিতরণ করা হয়। এই কারণে এমন চিন্তাভাবনা রয়েছে যা সচেতন বা অজ্ঞান না হওয়ায় অবিলম্বে উপলব্ধ হয় না। অজ্ঞান হ'ল মনের একটি অংশ যা থেকে তারা চেতনা নিয়ন্ত্রণের শিকার না হয়ে ক্রমবর্ধমান আচরণ করে।

ফ্রয়েড একটি বর্ণনামূলক অজ্ঞানকে পৃথক করে, যার জন্য বাহ্যিক বিশ্বের প্রতিনিধিত্বগুলি দমন করার পরে অবিলম্বে উপলব্ধ হয় না; এবং সাময়িক অজ্ঞান, এটি হ'ল মানসিকতার একটি কাঠামো যা বিবেক এবং অবচেতনাকে সমর্থন করে এবং প্রক্রিয়া এবং আইন দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়। অজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন ফ্রয়েড এটি ধারাবাহিকভাবে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে, বাস্তবে এটি গতিশীলতা এবং সংঘাতের দ্বারা চিহ্নিত, কারণ এটি কার্যকারিতা প্রক্রিয়াগুলির মতো আসন, যেমন ড্রাইভ এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি এবং প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়াগুলির মতো দমন যা সচেতন কার্যকলাপে সরাসরি কাজ করে। তদ্ব্যতীত, অচেতন ব্যক্তির নিজস্ব প্রক্রিয়াটি প্রাথমিক প্রক্রিয়াটির সাথে যুক্ত থাকে, এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যা সন্তুষ্টি নীতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যা ড্রাইভ, বা আকাঙ্ক্ষাগুলি অবিলম্বে স্রাবের ঝোঁক থাকে, এটি বাহ্যিক জগতের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে আনন্দিত হয়, বা হ্যালুসিনেশন, যেমন স্বপ্নে। ড্রাইভগুলি পরিবর্তে একাধিক উপস্থাপনের ঘনত্বের বিভ্রান্তিমূলক ঘটনা এবং এক প্রতিনিধিত্ব থেকে অন্যটিতে স্থানান্তরিত করে একটি মানসিক বিষয়বস্তু (প্রতিনিধিত্ব) থেকে অন্যটিতে বিনিয়োগ স্থানান্তর করে। অবশেষে, অজ্ঞান হওয়া শিশুর অংশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে থেকে যায়।

স্বপ্নগুলি হ'ল এমন পণ্য যা সর্বোপরি আমাদের অচেতন জীবনের বোঝার দিকে পরিচালিত করে কারণ তারা এই উদাহরণ থেকে প্রাপ্ত সামগ্রীতে পূর্ণ। 'স্বপ্নের ব্যাখ্যা' তে ফ্রয়েড তিনি অজ্ঞানের অস্তিত্বের পক্ষে যুক্তি দেখান, স্বপ্নের বিষয়বস্তু এবং তাদের অর্থ সম্পর্কে কথা বলেন, মুছে ফেলা বিষয়বস্তু অ্যাক্সেস করার জন্য একটি সঠিক কৌশল বর্ণনা করে এবং সেগুলি থেকে বর্তমান অর্থগুলি আঁকেন। অচেতনদের কাজ করার গুরুতর উপাদানটি হ'ল অপসারণ । দ্বিতীয় ফ্রয়েড , প্রায়শই চিন্তাভাবনা এবং অভিজ্ঞতাগুলি এতটা বেদনাদায়ক হয় যেহেতু অসহনীয় হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এই কারণে সেগুলি মন এবং বিবেক থেকে নিষেধ করা হয়, বা সরানো হয়। এইভাবে তারা অজ্ঞান গঠন করে। দ্বিতীয় ফ্রয়েড দমন ধারণাটি নিজেই একটি অ-সচেতন কাজ কারণ এটি ইচ্ছার উপর নির্ভর করে না এমন ধারণা বা সংবেদন নিয়ে গঠিত।
অন্যদিকে, অবচেতন দ্বারা বর্ণিত হয় ফ্রয়েড অল্প অচেতনার সাথে অ্যাক্সেস করার মতো স্তরটি যেমন সচেতন এবং অজ্ঞানদের মধ্যে অন্তরঙ্গভাবে আবদ্ধ হয় (অবচেতন শব্দটি যদিও এটি প্রচলিতভাবে ব্যবহৃত হয়) এটি অ্যাংলো-স্যাক্সন অনুবাদ থেকে প্রাপ্ত শব্দ এবং পরিভাষার অংশ নয় মনোবিশ্লেষক )।

আমি, আইডি এবং সুপেরেগো, তিনটি উদাহরণ

ফ্রয়েড যুক্তি দেয় যে মানসিকতাটি তিনটি উপাদান নিয়ে গঠিত: আইড (জার্মানিতে এস), ইগো (জার্মান ভাষায় আইচ, বা ইতালিয়ান ভাষায় 'আমি') এবং সুপেরেগো (Überich), জার্মানিতে সুপার-আইও)। আইডি হ'ল আদিম ধরণের প্রয়োজনগুলির সনাক্তকরণ-সন্তুষ্টি প্রক্রিয়া। আইডি মানসিকতার স্বতঃস্ফূর্ত উপাদান গঠন করে এবং অবহেলা বা বৈপরীত্য না জানে। সুপ্রেগো বিবেককে প্রতিনিধিত্ব করে এবং নৈতিকতা এবং নৈতিকতার সাথে আইডির বিরোধিতা করে। সুপেরেগো মানসিক কাঠামো গঠন করে যার ভিত্তিতে অভ্যন্তরীণ শিক্ষামূলক পরিবেশ, অহংকারের আদর্শ, বিশ্বের ভূমিকা এবং দৃষ্টিভঙ্গি, জ্ঞান, নীতিশাস্ত্র, নৈতিকতা ভিত্তিক।

ইগো বা আমি, অন্যদিকে, স্বভাবজাত ও আদিম প্রয়োজনের সন্তুষ্টির দৃষ্টান্ত এবং আমাদের নৈতিক ও নৈতিক মতামত থেকে প্রাপ্ত বিরোধী শক্তির উভয়ের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে আইডি এবং সুপ্রেগোর মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে। একটি সুগঠিত অহঙ্কার বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার এবং আইডি এবং সুপার-অহমের দাবীগুলি সন্তুষ্ট করে বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগের দক্ষতার গ্যারান্টি দেয়।

সাইকোসেক্সুয়াল পর্যায়ের তত্ত্ব

দ্বিতীয় ফ্রয়েড মানুষ দুটি মূল ড্রাইভ দ্বারা পরিচালিত হয়: লাইবডো, লাইফ ড্রাইভের উপাদান (ইরোস) এবং ডেথ ড্রাইভ (থানাটোস), যার শক্তিকে প্রথমে ডাস্ট্রোডো বলা হত। কামশক্তিটিতে সৃজনশীলতা এবং প্রবৃত্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যখন ডেথ ড্রাইভটি শান্ত বা অ-অস্তিত্বের পরিস্থিতি তৈরির উদ্দেশ্যে জন্মগত অভ্যাস হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়। যখন ড্রাইভ এবং লিবিডিনাল শক্তি অচেতন অবস্থায় স্থির থাকে তখন তারা নিউরোসগুলি উত্পন্ন করে এবং সাইকোসিস ।

তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষ জন্মগ্রহণ করে 'বহুবিধভাবে বিকৃত' এবং বিভিন্ন পর্যায়ে অর্জনের মধ্য দিয়ে বিকাশ ঘটে: মৌখিক পর্ব, স্তন্যপান করানোতে নবজাতকের আনন্দ, মলদ্বার পর্যায়, মলত্যাগ এবং যৌনাঙ্গে পর্যায়ে থাকা সন্তানের আনন্দ, যা নামও গ্রহণ করে ফালিক পর্ব, যেখানে শিশুরা বিপরীত লিঙ্গের পিতামাতার সাথে সনাক্ত করে, অন্যদিকে একই লিঙ্গের পিতামাতাকে প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে দেখা হয় (ওডিপাস কমপ্লেক্স বা ইলেক্ট্রা)।

ফিক্সেশন একটি মানসিক প্রক্রিয়া যা ড্রাইভকে তার লক্ষ্য পরিবর্তন করতে বাধা দেয় এবং স্থিরকরণের অবজেক্ট থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া অসম্ভব করে তোলে। এটি এমন কিছু উপাদান অপসারণের কারণে সংঘটিত হয়েছিল যা উদ্দীপনা (ড্রাইভ) এর স্বাভাবিক বিবর্তনকে অনুমতি দেয়। এই কারণেই এর কিছু প্রভাব মনোবিজ্ঞান , অন্যান্য প্রক্রিয়াগুলির সাথে একীভূত বা বিভ্রান্ত হতে পারে। বিকাশের বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক পর্যায়ে সম্পর্কিত অসচেতন বস্তু বা পর্যায়ক্রমে লিবিডো সংরক্ষণ করা ছাড়া এটি কিছুই নয়। সংরক্ষিত कामेডের এই চার্জগুলি স্নায়ুজনিত কারণে তাকে ক্ষতিগ্রস্থ করে।

দমন একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া যা চেতনা আকাঙ্ক্ষা, চিন্তাভাবনা বা মেমরির অবশিষ্টাংশগুলি অহং দ্বারা অগ্রহণযোগ্য এবং অসহনীয় বলে বিবেচনাগুলি থেকে সরিয়ে দেয় এবং যার উপস্থিতি দুঃখের কারণ হতে পারে। যাইহোক, দমনকে মনস্তত্ত্বের একটি সর্বজনীন রূপ হিসাবে বিবেচনা করতে হবে যার উদ্দেশ্য অবিকল প্রতিরক্ষা করা, মনোবিজ্ঞানের একরকম প্রতিরোধ ব্যবস্থা হিসাবে এটি নিজেকে প্রতিফলিত করে এমন অহংকার (বা অতি-অহংকার) এর আদর্শ হিসাবে।
দমন একটি জীবিত ঘটনা, একটি চিন্তাভাবনা বা প্রবৃত্তি উভয়কেই উদ্বেগ করতে পারে। দমন করা বিষয়বস্তু স্বতঃস্ফুর্তভাবে নিজেকে প্রকাশ করার প্রবণতা পোষণ করে না বা এটি করার জন্য মানসিক শক্তি নেই, তাই অপসারণ প্রায়শই পরিণতি ছাড়াই হয়।

রিগ্রেশন এমন একটি প্রক্রিয়া যার মধ্যে কোনও ধাপের অতিক্রমের অভাবে, সেই নির্দিষ্ট পর্বের স্নায়ুর সংক্রমণের পরিবর্তে, পূর্ববর্তী পর্বের একটি নিউরোসিস দেখা দেয়, যেখানে আরও অনেকগুলি লিবিডো স্থির থাকে, তবে লিবিডো লোডগুলিও উপস্থিত থাকতে পারে অন্যান্য পর্যায়গুলির মধ্যে যা নিজেকে নিউরোটিক লক্ষণ আকারে অনুভব করে।

হতাশা থেকে মাথাব্যথা

নিউরোসিস

নিউরোসিস হ'ল এর আগ্রহের প্রধান ক্ষেত্র ফ্রয়েড । তারা কর্মের সেরা ক্ষেত্র গঠন করে যেখানে মনোবিজ্ঞান । নিউরোসগুলি বিকাশের বা প্রতিরোধের পর্যায়ে এবং কোনটি স্থির করা হয়েছে তার অনুসারে পৃথক এবং সেগুলি হ'ল:
- অবসেশনাল নিউরোসিস, স্যাডিস্টিক-মলদ্বার পর্যায়ে স্থিরকরণ;
- ফোবিক নিউরোসিস এবং উদ্বেগ নিউরোসিস, বিভিন্ন পর্যায়ে স্থিরকরণের ফলে;
- হিস্টেরিকাল নিউরোসিস, যৌন এবং বিভিন্ন ধরণের ট্রমা দ্বারা সৃষ্ট।

চ্যানকোট যেমন চানটোকোট চেয়েছিলেন তেমন কোনও অ্যানাটোপ্যাথলজিকাল ভিত্তি ব্যতীত নিউরোসগুলি তেমন কার্যকরী রোগ নয়, যেমন ব্রেউয়ার বিশ্বাস করেন যে, স্রাবহীন শক্তি সঞ্চয় করতে পারে; পরিবর্তে তারা মানসিক উপস্থাপনাগুলির কারণে অগ্রহণযোগ্য হিসাবে অনুভূত হয় এবং যার সাথে ব্যক্তি সংঘাতের মধ্যে থাকে এবং তাদের অচেতন অবস্থায় প্রত্যাখ্যান করে, সেখান থেকে তারা নিউরোটিক লক্ষণ হিসাবে পুনরায় উত্থিত হয়। ফ্রয়েড তিনি প্রথমে বিশ্বাস করেন যে এই উপস্থাপনাগুলি আসল ট্রমাজনিত ঘটনাগুলিকে বোঝায়, তারপরে তিনি যুক্তি দেখান যে এগুলি নিছক কল্পনা। নিরাময়ের উদ্দেশ্যে, অতএব, নিপীড়িত সংস্থাগুলির সাথে পরিচালিত একটি বর্ণনার মাধ্যমে অর্জিত উপস্থাপিতাগুলি সম্পর্কে সচেতন হওয়া প্রয়োজন।

যদি নিউরোসিসটি নিজেকে প্রকাশ না করে, যেখানে এটি নিজেকে দেখাতে হবে, তখন বিকৃতর বিকাশ ঘটে, এটি একটি শব্দ ফ্রয়েড কোনও রোগের ইঙ্গিত দেয় না, তবে যৌনাঙ্গগত অর্থে বা যৌন যৌনাঙ্গে বা লিভিডোর স্থিরতা, যা বিকশিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, কাস্ট্রেশন কমপ্লেক্সকে অস্বীকার করার কারণে বা alর্ষা অস্বীকার করার কারণে স্যাডাস্টিক-মলদ্বার পর্যায়ে বা ওডিপাল অবস্থায় পুরুষাঙ্গ বা তার অনুপস্থিতি বিকৃতি অনুপস্থিতিতে, যৌনতা ।

মনোবিশ্লেষণের উদ্দেশ্য

লক্ষ্য মনোচিকিত্সা থেরাপি এর ফ্রয়েড অতএব, নিপীড়িত / দমনিত চিন্তাগুলি সচেতন অবস্থায় প্রেরণা, এভাবে নিজের অহংকে শক্তিশালী করা। চেতনা পর্যায়ে অচেতন চিন্তাভাবনা আনতে, ক্লাসিক পদ্ধতিতে সেশন জড়িত থাকে যেখানে রোগীকে তাদের স্বপ্ন থেকে শুরু করে নিখরচায় সমিতি তৈরি করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়।

দ্য মনোবিজ্ঞান এটি একটি অন্তর্নিজ্ঞানমূলক পদ্ধতি নয়, যেহেতু এটি পর্যবেক্ষকের সক্রিয় ভূমিকা অনুমান করে না, তবে বিপরীতে, বিষয়টিকে নিজের মনে ধারণার প্রবাহে যেতে দেওয়া দরকার, মুক্ত সংঘবদ্ধতা, এমন একটি কৌশল যার জন্য তিনি তার চিন্তাভাবনা চালিয়ে যেতে দেন যাতে অচেতন চিত্রগুলি উত্থিত হয় তারপরে, রোগীকে মনে মনে আসে এমন সমস্ত কিছু বলতে বলা হয়, যার মধ্যে সে তুচ্ছ, অপ্রীতিকর বা বিব্রতকর চিত্র বলে মনে করে। প্রকাশটি একটি নিখরচায় বর্ণনার সমন্বয়ে গঠিত হতে পারে, বা এটি কোনও স্বপ্নের চিত্রগুলি থেকে শুরু করতে পারে, জিহ্বার স্লিপ থেকে, নিউরোটিক লক্ষণ থেকে। বিশ্লেষকের কাজটি বিষয়টির দ্বারা বর্ণিত অভিজ্ঞতার ব্যাখ্যায় অন্তর্ভুক্ত থাকে, তাদের বোঝার প্রসার ঘটায় এবং অজ্ঞান ইচ্ছা এবং উপস্থাপনা প্রকাশ করে এমন অর্থগুলি হাইলাইট করে। থেরাপির উদ্দেশ্য বিষয়টিকে তার অচেতন প্রক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন করা এবং সচেতনতাকে অচেতন দ্বন্দ্ব এবং এর থেকে উদ্ভূত নিউরোটিক লক্ষণগুলি বিলোপের দিকে পরিচালিত করা উচিত।

এর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান মনোবিজ্ঞান এটি বিশ্লেষকের দ্বারা বিচ্ছিন্ন মনোভাবের ধারণা, যা রোগীকে বিশ্লেষণের সময় বিশ্লেষকের উপরে চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি প্রজেক্ট করতে দেয়। ট্রান্সফারেন্স নামে পরিচিত এই প্রক্রিয়াটির মাধ্যমে রোগী প্রশিক্ষণ এবং উত্সের পরিবার সম্পর্কিত দমনকৃত সংঘাতগুলি বিশেষত শৈশবকালের পুনরুত্থান এবং সমাধান করতে পারে।

লন্ডন নির্বাসন এবং মৃত্যু

বিজ্ঞাপন ফ্রয়েড , দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, স্বাস্থ্যহীন অবস্থায় তিনি ভিয়েনা ছেড়ে লন্ডনে চলে যান।
1923 সালে ফ্রয়েড তিনি মুখের কার্সিনোমাতে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং এর জন্য দুটি অপারেশন করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তী বছরগুলিতে ক্ষতটি হাড়ের মেটাস্টেসিস সহ মৌখিক গহ্বরের একটি এপিথেলিয়োমে রূপান্তরিত হয়। ফ্রয়েড তিনি 16 বছর ধরে এই রোগে বেঁচে ছিলেন এবং বেশিরভাগ সময় সিগার পান করেন।

বিভিন্ন চিকিত্সা এবং বিভিন্ন অপারেশন সত্ত্বেও, শেষ পর্যন্ত তাকে চোয়ালটি আক্রমণাত্মক অপসারণের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, যা তাকে প্রায় নীরবতায় অনেকগুলি অধিবেশন করতে বাধ্য করবে, কেবল রোগীদের কথা শোনে, এবং একটি সংশ্লেষণ isোকাতে পারে।

1920 এর দশকে এক পুত্র এবং নাতি মারা যাওয়ার পরে এবং নাৎসিদের অত্যাচার কেবল সবকিছুই বাড়িয়ে তোলে। ১৯৩৯ সালে, লন্ডনে পৌঁছানোর এক বছর পরে এবং শেষ অপারেশন এবং রেডিওথেরাপি করানোর পরে, ক্যান্সারটি টার্মিনাল পর্যায়ে রয়েছে, এবং এটি অক্ষম হিসাবে ঘোষণা করা হয়। 21 সেপ্টেম্বর, 1939, ফ্রয়েড ভয়াবহ ভোগান্তিতে ভোগেন, মৃত্যুবরণে তিনি ডক্টর ম্যাক্স শুরকে তার ভোগান্তির অবসান ঘটাতে বলেন। তাই ডাক্তার, অনুরোধ হিসাবে তাঁর কন্যা আন্নার সাথে পরামর্শ করার পরে ফ্রয়েড , ধীরে ধীরে ওপিওডসের ডোজ বাড়িয়ে দিন। তিনি দু'দিন পরে মারা যান, শান্ত ঘুম থেকে জাগ্রত না করে যে মরফিন তাকে তোলে।

এর দেহ ফ্রয়েড একটি নাগরিক অনুষ্ঠানের পরে জানাজা করা হয়, এবং ছাইগুলি লন্ডনের কবরস্থানে দাফন করা হয়, তার পরে কয়েক বছর পরে নগরীর উত্তরে গোল্ডার্স গ্রিন শ্মশান মন্দিরে নিয়ে যায় এবং সেখানে একটি প্রাচীন গ্রীক ফুলদানীতে স্থাপন করা হয়, যেখানে সেগুলি স্ত্রী মার্থা, যিনি 1951 সালে মারা গিয়েছিলেন।
তার লন্ডনের বাড়ি শহরতলির খুব বেশি দূরে ক্যামডেন অঞ্চলের জনপ্রিয় হ্যাম্পস্টেড আবাসিক পাড়ায় মনোবিজ্ঞান , যেখানে তার মেয়ে আনা বছরখানেক পরে কাজ করবে।
আন্না মারা যাওয়ার পরে, বাড়িটি তার ইচ্ছায় একটি যাদুঘরে রূপান্তরিত হয়েছিল।

সিগমন্ড ফ্রয়েড বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগিতায় তৈরি, মিলানে মনস্তত্ত্ব বিশ্ববিদ্যালয়

সিগমন্ড ফ্রয়েড বিশ্ববিদ্যালয় - মিলানো - লোগো কলম্ব: বিজ্ঞানের পরিচিতি