এক আছে মনের তত্ত্ব এর অর্থ মানসিক অবস্থার, অর্থাৎ বিশ্বাস, আবেগ, আকাঙ্ক্ষা, উদ্দেশ্য, চিন্তাভাবনা নিজেকে এবং অন্যের কাছে দায়ী করা এবং এই অনুমানের ভিত্তিতে নিজের এবং অন্যের আচরণের (দ্য নমুনা এট আল।, ২০০,) দায়ী করার অর্থ।



মনের তত্ত্বটি যেমন হয় তেমনি এটি শৈশবকাল থেকেই বিকাশ লাভ করে





এটি প্রতিদিন ব্যবহৃত একটি দক্ষতা এবং অন্যের মনের ক্রিয়াকলাপের প্রতিনিধিত্ব করতে পরিবেশন করে যা আপনাকে সর্বোত্তমভাবে অভ্যন্তরীণ রাজ্য এবং সামাজিক সম্পর্ক পরিচালনা করতে দেয়। আসলে, ধন্যবাদ মনের তত্ত্ব নিজের এবং অন্যের আচরণের বিষয়ে ব্যাখ্যা করা, ভবিষ্যদ্বাণী করা এবং তার দ্বারা কাজ করা সম্ভব (মোর, ফ্রাই, 1991)।

বিজ্ঞাপন দ্য মনের তত্ত্ব এটি এমন একাধিক আচরণ থেকে অনুমিত মানসিক অবস্থার কথা বোঝায় যা একত্রে উপস্থাপনের ব্যাখ্যামূলক এবং একক পদ্ধতি গঠন করে।

দ্য মনের তত্ত্ব এটি জীবনের প্রথম বছরগুলিতে রেফারেন্স পরিসংখ্যানগুলির সাথে স্বাস্থ্যকর মিথস্ক্রিয়তার জন্য বিকাশ লাভ করে এবং আপনাকে নিজের এবং অন্যের জ্ঞানীয় ক্ষমতাতে আয়না রাখতে দেয় have

চলকগুলি চিহ্নিত করা হয়েছে যা একটি গঠনের সুবিধার্থে মনের তত্ত্ব সন্তানের মধ্যে একটি প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে কথাবার্তা:

5 বছর বাচ্চাদের জন্য ডিসলেক্সিয়া পরীক্ষা
  • ভাগ করে দেওয়া মনোযোগ: একই জিনিস বা গেমটিতে একযোগে ঘনত্ব আনুন;
  • মুখের অনুকরণ: নির্দিষ্ট মুখের এক্সপ্রেশনগুলির পুনরুত্পাদন
  • খেলার ছলে: প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের মধ্যে ভান খেলার অনুকরণ করুন

মনের তত্ত্ব: 'ঠান্ডা' এবং 'উত্তপ্ত'

দ্য মনের তত্ত্ব , সামাজিক মানসিক উপস্থাপনা (অস্টিংটন, 2003) করতে দেয় এবং কোনও ব্যক্তি কী যোগাযোগ করতে চান ঠিক তা বুঝতে সক্ষম হন (ব্যারন-কোহেন, 1995)। এই বিবৃতিগুলির ভিত্তিতে, একটির মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করা যেতে পারে 'ঠান্ডা' মনের তত্ত্ব , প্রায়শই কারসাজি এবং অসামাজিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয় এবং একটি 'গরম' মনের তত্ত্ব , সামাজিক এবং সম্প্রদায়ের কল্যাণে লক্ষ্য রেখে having

প্রত্যাশিত হিসাবে, মনের তত্ত্ব প্রতারণার ক্ষেত্রে (হাওলিন, ব্যারন-কোহেন, হ্যাডউইন, ১৯৯৯) বা অন্যের অনুভূতি ও আবেগকে ব্যাখ্যা করার জন্য, সহানুভূতির ক্ষেত্রে যেমন মানসিক ঘনিষ্ঠতা অর্জনের জন্য (ম্যাকলওয়ান, 2003) যোগাযোগ বা যোগাযোগের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহার করা যেতে পারে মা এবং সন্তানের মধ্যে সংবেদনশীল অবস্থাগুলি (রিভা ক্রুঙ্গোলা, 1999)।

বাচ্চাদের মানসিক বিকাশে মনের তত্ত্ব

এর উপর দক্ষতা দেখান মনের তত্ত্ব সন্তানের জন্য একটি অত্যন্ত অভিযোজিত ফাংশন হিসাবে উপস্থিত হয় (ফোনাগি, টার্গেট, 2001)। প্রকৃতপক্ষে, শিশু যখন অন্যের কাছে মানসিক অবস্থার দায়বদ্ধ হয়ে এই ক্ষমতাটি প্রকাশ করতে সক্ষম হয়, তখন সে তার আচরণের বোধ করতে এবং তার নিজের এবং অন্যের আচরণের সাথে মানসিক প্রতিক্রিয়ার পূর্বাভাস দিতে সক্ষম হয়। এই ক্ষমতা ফলস্বরূপ, কোনও সামাজিক পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত আচরণ বাস্তবায়নের অনুমতি দেয়।

ফোনাগির (2001) মতে, শিশুটি অন্য-প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়াকে ধন্যবাদ এবং নিজের এবং অন্যটির কার্যকারিতা উপস্থাপনের মডেল তৈরি করতে পারে। এই মডেলগুলি তাকে তার নিজের এবং অন্যদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য পরিস্থিতিতে কার্যকরী উপায়ে মানিয়ে নিতে দেয়। মানসিককরণ আপনাকে দুটি দক্ষতা অর্জন করতে দেয়: স্ব-সচেতনতা এবং প্রতিচ্ছবি (হাওলিন, ব্যারন-কোহেন, হ্যাডউইন, 1999)। এর অর্থ হল যে শিশু তার নিজের ক্ষমতা এবং অন্যদের সম্পর্কে সচেতন এবং তার নিজের মানসিক প্রক্রিয়াগুলি প্রতিফলিত করতে সক্ষম। এইভাবে তিনি তার আচরণ পরিচালনা এবং নির্ধারণ করতে সক্ষম হন, এই বিষয়টি স্বীকৃতি দিয়ে যে কিছু কার্যক্রমে তার সীমাবদ্ধতা রয়েছে এবং এটি আঁকতে তাঁর একটি ধারাবাহিক জ্ঞান রয়েছে।

ফোনাজি এবং লক্ষ্য (2001), যুক্তি দিয়েছিল যে মনের তত্ত্ব , যারা ট্রমাজনিত কারণে আক্ষরিক কারণে অসুবিধা দেখা দেয় তাদের জন্য একটি প্রতিরক্ষামূলক কাজ প্রস্তাব করে, তাদেরকে একরকম জ্ঞানীয় এবং পরীক্ষামূলক অখণ্ডতা বজায় রাখার অনুমতি দেয় (ফোনাগি এবং লক্ষ্য, 2001)।

মনের তত্ত্ব এবং প্রতীকী খেলা

দ্য প্রতীকী গেম এর একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ পূর্বসূরি মনের তত্ত্ব : এটি অন্যের জন্য উপস্থিত না এমন বস্তু বা পরিস্থিতির উপস্থিতির ভিত্তিতে তৈরি।

শিশু কোনও বস্তুকে এমনভাবে ব্যবহার করে যেন এটি অন্য কোনও বস্তু; অবজেক্ট প্রোপার্টি এর মালিকানাধীন বৈশিষ্ট্যগুলি; এটি অনুপস্থিত বস্তুগুলিকে বোঝায় যেন তারা উপস্থিত ছিল (একটি ঘোড়া হিসাবে লাঠিটির উদাহরণ, কলার টেলিফোন হিসাবে)। পাইগেটের জন্য (1972) প্রতীকী গেমটি দ্বিতীয় সংবেদক-মোটর পর্যায়ে (18-24 মাস) জন্মগ্রহণ করবে, যখন শিশু ক্রমবর্ধমান দূরত্বে বস্তুগুলিতে ক্রিয়া প্যাটার্ন প্রয়োগ করে, ক্রিয়া এবং বস্তুর মধ্যে প্রগতিশীল বিচ্ছেদ তৈরি করে; এটি তৃতীয় এবং চতুর্থ বছরে বৃদ্ধি পাবে এবং তারপরে হ্রাস পাবে, নিয়ম এবং নির্মাণের সাথে গেমকে স্থান দেবে।

প্রতীকী গেম এবং এর সাধারণ দিকগুলি মনের তত্ত্ব আমি:

  • দুর্বল রিভার্সিবিলিটি ফাংশন: একই সাথে দুটি জিনিস হিসাবে কোনও বস্তুর প্রতিনিধিত্ব;
  • প্রতীকী ফাংশন: অন্য দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হিসাবে একটি বস্তুর দৃষ্টি;
  • মেটা প্রতিনিধিত্ব ফাংশন: মানসিক উপস্থাপনা প্রতিনিধিত্ব।

বাচ্চার মানসিক বিকাশের জন্য খেলা এবং ভাষা অর্জন দুটি মূল উপাদান; এটির একটি সামাজিক ক্রিয়াও রয়েছে, মিথস্ক্রিয়া এবং ভাগ করে নেওয়ার।

মন এবং সংবেদনশীল ভাষার তত্ত্ব

এটি প্রদর্শিত হয় সংবেদনশীল ভাষা স্ব-সচেতনতা, মনের তত্ত্ব এবং প্রো-সামাজিক এবং সহানুভূতির মনোভাবের বিকাশে শৈশবকালে একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করে।

১৯৯০ এর দশক থেকে, সমীক্ষার একটি লাইন একীভূত হয়েছে যার মধ্যে একটি সম্ভাব্য সংযোগকে অনুমান করার উদ্দেশ্যে ভাষা এবং মনের তত্ত্ব। এক্ষেত্রে দেখা গেল যে বাচ্চারা ভিতরে রেখেছিল পরিবার আরও অসংখ্য, এবং তাই মৌখিক উদ্দীপনাটির সাথে আরও উদ্ভাসিত, আরও কম স্বচ্ছতার তুলনায় আরও বেশি নমনীয় ভাষা এবং বিস্তৃত এবং আরও বৈচিত্রময় শব্দভাণ্ডারের বিকাশ করতে সক্ষম, যদিও ভাষাগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি নির্দিষ্ট স্বতন্ত্র পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে থাকতে পারে: মনে হয় দক্ষতা সন্তানের ভাষাতাত্ত্বিকতা ভাইবোন এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের চেয়ে মায়ের সাথে ভাল, এবং যে, প্রাক স্কুল বয়সে, ভাইবোনদের সাথে মৌখিক সম্পর্কটি বন্ধুদের সাথে তুলনামূলকভাবে ঘন ঘন হয় (লেস, প্যাগানিন, 2007)।

বিভিন্ন ধরণের অধ্যয়নগুলি ভাষা দক্ষতা এবং এর বিকাশের মধ্যে একটি উচ্চ সম্পর্ককে দেখিয়েছে মনের তত্ত্ব (টিওএম), উভয়ই প্রিস্কুলে (জেনকিনস এবং অস্টিংটন, ১৯৯)) এবং স্কুল শিশুদের মধ্যে (অস্টিংটন এবং পেলেটিয়ার, ২০০))। বিশেষত, শিশুরা প্রাথমিক ভাষা বিকাশের টেস্টের অধীন, গ্রহণযোগ্য এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ ভাষাগত দক্ষতা পরিমাপের লক্ষ্যে, ভাষা দক্ষতা এবং মিথ্যা বিশ্বাসের কাজের মধ্যে পারফরম্যান্সের মধ্যে একটি দৃ corre় সম্পর্ক স্থাপন করেছিল (জেনকিনস এবং অ্যাস্টিংটন, 1996)। বিশেষত, পূর্বোক্ত অধ্যয়নগুলি দেখায় যে কীভাবে ভাষা দক্ষতা, পরিবারের আকার এবং বিষয়গুলির বয়সের সাথে একত্রে করার দক্ষতার একটি ভাল ভবিষ্যদ্বানী হিসাবে বিবেচিত হতে পারে মানসিকতা ; ভাষা পরীক্ষায় আরও দক্ষতা অর্জনকারী শিশুরা তাই বয়স (ডান এট আল।, 1991) এবং পারিবারিক পটভূমি নির্বিশেষে এক বা দুই বছর পরেও ভ্রান্ত বিশ্বাস এবং আবেগ বোঝার বৃহত্তর ক্ষমতা দেখিয়েছিল (কাটিং এবং ডান, 1999)। তবে, এর বিপরীতটি প্রমাণিত হয়নি: একটি ভ্রান্ত বিশ্বাসের কাজে বাচ্চার অভিনয় তার ভাষা দক্ষতার পূর্বাভাস দিতে পারছে না (অস্টিংটন এবং জেনকিনস, 1999)।

যাইহোক, মনের তত্ত্ব এবং সামাজিক আবেগের বিকাশের সুবিধার্থে সক্ষম ভাষাটি অনমনীয় এবং ব্যবস্থাপত্রের সাথে মেলে না যে মায়েরা প্রায়শই মৌখিক শিক্ষার বিবেচনায় তাদের বাচ্চাদের সাথে ব্যবহার করেন, তবে সর্বোপরি ভাষাটি সংবেদনশীল এবং সংবেদনশীল রূপ ধারণ করে। মনস্তাত্ত্বিক সময়গুলি ভাঁজ করুন এবং মেজাজ, ইমপ্রেশন এবং জ্ঞানগুলি ভাগ করুন।

প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে শিশুরা সংবেদনশীল রাষ্ট্রগুলির উল্লেখ সহ ভাষা ব্যবহার করে তারা মনস্তাত্ত্বিক মানসিক অবস্থাগুলি বুঝতে, তাদের চিত্র তৈরি করতে এবং তাদের নিজের এবং অন্যান্য মানুষের আবেগ অনুমান করার জন্য তাদের ব্যবহার করতে সক্ষম হয় (ব্রেথারটন এবং বিগকি, 1982)।

বিশেষত, রেফারেন্স সংবেদনশীল ভাষা (আপনি কী ভাবেন, আপনি কী অনুভব করেন) এবং সন্তানের মানসিক অভিজ্ঞতাকে আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া ক্রিয়াকলাপ এবং আচরণগুলি বোঝার উদ্দেশ্যে, তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার সাথে স্মৃতিচারণের স্মৃতি এবং অন্যদের স্মৃতি, তাদের বিশ্বাসের মধ্যে বৈষম্যের জন্য কার্যকর এবং বাস্তবে যা বিদ্যমান তা (লেসেস এবং প্যাগিনিন, 2007)। যে শিশুরা তাদের নিজস্ব বা অন্যান্য মানুষের মেজাজ সম্পর্কে আরও বেশি কথা বলে তারা মনস্তাত্ত্বিক রাষ্ট্রগুলির মহাবিশ্বে অ্যাক্সেস করতে আরও ভাল সক্ষম হয় এবং তাই সামাজিক এবং খেলাধুলাপূর্ণ প্রসঙ্গে এমনকি আবেগকে আরও সহজে আয়ত্ত করতে সক্ষম হয়। বিশেষত, যেসব শিশুরা সংবেদনশীল ভাষায় আরও দক্ষ, তারা কল্পনাশক্তির খেলার অভিনয় এবং ভান করার ক্ষেত্রেও আরও বেশি দক্ষতা প্রদর্শন করে, যা আমরা দেখেছি, এর বিকাশের সাথে অত্যন্ত সংযুক্ত থাকতে দেখা গেছে মনের তত্ত্ব (ফোনাগি ই টার্গেট, 2001)।

মন ও শিশুদের তত্ত্ব: মিথ্যা বলার প্রবণতা

বিজ্ঞাপন দ্য থিওরি অফ দি মাইন্ড এর পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াও হতে পারে: প্রকাশিত একটি সমীক্ষা অনুসারেমনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান, অন্যদের মানসিক অবস্থার প্রতিফলন করতে যে শিশুদের শেখানো হয়, তাদের আরও বেশি কিছু ছিল মিথ্যা বলার সম্ভাবনা একটি পুরস্কার জিততে।

আসলে মিথ্যা কথা বলা কোনও ব্যাপার নয়সাধারণ এআর: জ্ঞানীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এর জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে কল্পনা করা এবং কথোপকথনের মনে মিথ্যা বিশ্বাস তৈরি করার চেষ্টা করা উচিত; এবং থিওরি অফ দি মাইন্ড এটি এটি করার জন্য একটি বৈকল্পিক জ্ঞানীয় সরঞ্জাম।

পূর্ববর্তী গবেষণা ইতিমধ্যে শিশুদের মিথ্যা বলার প্রবণতা (যা সাধারণত ২-৩ বছর বয়সে ঘটে) এবং মন দক্ষতার তত্ত্বের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ককে হাইলাইট করেছিল। এই সমীক্ষায়, পরবর্তী পদক্ষেপটি ছিল দুটি ভেরিয়েবলের মধ্যে কার্যকারক সম্পর্ক যাচাই করা।

প্রথমত, গবেষকরা তাদের মিথ্যা বলার ক্ষমতা পরীক্ষা করার জন্য শিশুদের (তিন বছর বয়সী) একটি কার্য - পরীক্ষামূলক খেলা - এর অধীনে রেখেছিলেন। এই প্রথম কাজের ফলাফলের ভিত্তিতে, 42 টি শিশু যারা আগের কাজের বিভিন্ন পরীক্ষায় কখনও মিথ্যা বলেনি তারা এই গবেষণায় জড়িত ছিল।

পরবর্তীকালে, বিষয়গুলির অর্ধেক এলোমেলোভাবে একটি প্রশিক্ষণের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল মনের তত্ত্ব (যার লক্ষ্য ছিল বাচ্চাদের শেখানো যে অন্য লোকের নিজস্ব থেকে আলাদা আলাদা মানসিক অবস্থা এবং চিন্তাভাবনা থাকতে পারে) বা সংখ্যাগত যুক্তির প্রশিক্ষণ। উভয় প্রশিক্ষণের সময়কাল ছিল ছয় দিনের জন্য প্রতিদিন এক সেশনের।

যেমনটি প্রত্যাশা করা যেতে পারে, শিশুরা প্রশিক্ষণ নিচ্ছে থিওরি অফ দি মাইন্ড কন্ট্রোল গ্রুপের তুলনায় থিওরি অফ মাইন্ড দক্ষতায় উল্লেখযোগ্যভাবে বৃহত্তর উন্নতি দেখিয়েছে।

তবে সবচেয়ে আকর্ষণীয় দিকটি হ'ল যারা প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন থিওরি অফ দি মাইন্ড কন্ট্রোল গ্রুপের চেয়ে তারা ক্যান্ডি পাওয়ার লক্ষ্যে পরীক্ষামূলক কাজে মিথ্যা বলার সম্ভাবনা বেশি ছিল। এর মধ্যে কার্যকারক সম্পর্কের একটি অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণ থিওরি অফ দি মাইন্ড এবং মিথ্যা: দক্ষতার হেরফের থিওরি অফ দি মাইন্ড এটি মিথ্যা আচরণকে প্রভাবিত করতে এবং সুবিধাজনক করতে পারে।

শেষ করা

উপসংহারে, এটি বলা সম্ভব যে the মনের তত্ত্ব এটি সময়ের সাথে সাথে সময়ের সাথে বিকাশ লাভ করে, তাই আপনি একটির সাথে জন্মগ্রহণ করেন না মনের তত্ত্ব কাঠামোগত, তবে এটি অর্জিত মনোভাবের একটি সিরিজ এবং প্রাথমিক শৈশবকালে ঘটে যাওয়া অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত যা নিজের এবং অন্যান্য ব্যক্তির মানসিক উপস্থাপনা গঠনের দিকে পরিচালিত করে যা শিশু এবং ভবিষ্যতের প্রাপ্তবয়স্কদের সামাজিক আচরণকে নির্দেশ করে।

থিওরি অফ মাইন্ড - আসুন আরও খুঁজে বের করুন:

মানসিককরণ

মানসিককরণমানসিককরণ শোনার এবং যোগাযোগের মাধ্যমে সংযুক্তি চিত্র দ্বারা অনুভূত অনুভূতি থেকে উদ্ভূত, অতএব আত্মবিশ্বাস