দ্য ইয়ং পোপে আমরা আসলে কী খুঁজছি? অতিরিক্ত? কেলেঙ্কারী? আমরা জন্ম দিতে পারি না এমন সবচেয়ে লম্পট কল্পনাকে সন্তুষ্ট করার কোনও সম্ভাব্য রহস্য? কেলেঙ্কারী না হলে কী হবে? কোনও সময় বোমা ছাড়ার জন্য প্রস্তুত নয়, কেবল ... সাহিত্য।



বিজ্ঞাপন এটি সব একটি স্বপ্ন দিয়ে শুরু হয়। নগ্ন বাচ্চাদের একটি পর্বত যা থেকে পোপ উত্থিত হয় An একটি নিষ্পাপ স্বপ্ন। নির্দোষ একটি স্বপ্ন। এমন একটি স্বপ্ন যা আমাদের গাজগুলিকে Holশ্বরের পবিত্রতার গভীর দুর্বলতায় মধ্যস্থতা ছাড়াই অভ্যন্তরে প্রবেশ করে। এবং স্বপ্নের চেয়ে প্রকাশের ইচ্ছা কোথায়? অসাধারণ বিশ্বস্তদের ভিড়ের সামনে চার্চের প্রধান ট্যাবুগুলিতে পোপের স্বপ্নের মত প্রথম নিষিদ্ধ বক্তৃতাটির পরে প্রথম দৃশ্যটি থেকেই আমরা নিজেদের সমালোচনামূলক অনুষ্ঠানের সাক্ষী হতে দেখি: আমাদের আকাঙ্ক্ষা কতদূর যেতে পারে? পবিত্র ও গোপন বিষয় প্রকাশ করার গভীর ইচ্ছা ও মানবিক ইচ্ছা, পবিত্রকে অবজ্ঞার ইচ্ছা। তবুও পবিত্র, যেমন ধর্মতত্ত্ববিদ জুলিয়েন রিস আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়প্রতীক, ধ্রুবক রয়েছে, যা এত সহজে স্ক্র্যাচ করা যায় না। এই উপাদানগুলির মধ্যে প্রথমটি হ'ল প্রতীক যা বহুবিধ, ইতিহাসের মধ্য দিয়ে যায়, ছিদ্র করে, যেন কোনও নিষ্পাপ চোখের জন্য ক্ষতি করে, এই গর্তগুলি যে স্থানে রাখার পূর্বনির্ধারিত তা বাধ্য হতে পারে না। তাহলে এই তরুণ পোপের সাথে পবিত্র এবং এর রহস্যের কী সম্পর্ক আছে? এটি কীসের প্রতীক? 'নিন্দা না উজ্জ্বল?' সংস্কৃতি পৃষ্ঠাগুলিতে এই প্রশ্নটি পড়তে পারেপ্রজাতন্ত্রটিভিতে প্রথম সম্প্রচারের পরে। পিয়াস দ্বাদশ কে?





প্রথমত, লেনি বেলার্ডো হলেন আমেরিকা আধুনিক আধুনিক আধুনিক আমেরিকা পোপ। এমন এক পোপ যিনি সামাজিক সম্মেলনের কিনারায় দাঁড়িয়ে আছেন। আকাঙ্ক্ষা কীভাবে আইনের প্রান্তে চলে আসে। একজন পোপ যিনি নিজের জন্য ট্রমা শিশুরা বিশ্বস্তদের চেয়ে মনোবিজ্ঞানীদের কাছে বেশি আবেদন করে বলে মনে হয়। তিনি আসলে অনাথ পোপ। একজন পোপ যিনি মরিয়া হয়ে তার বাবা-মাকে খুঁজছেন। এমন এক পোপ যিনি তাঁর মায়ের গন্ধের কথা স্মরণ করেন never কেন স্মৃতি ঘ্রাণটি হ'ল গভীর, সবচেয়ে গভীর মূল, যেমন বিজ্ঞান তার কারণ দেওয়ার আগেই, প্রাউস্ট ইতিমধ্যে সাহিত্যের প্রমাণ দিয়ে প্রমাণ করেছিলেনগবেষণা। তবে, একটি উপস্থাপিত শৈশবের বিপরীতে, পিয়াস দ্বাদশ স্মরণ করে যে গন্ধটি স্মরণ করে তা কোনও উপস্থাপনে পূর্ণ হয় না। এটি কাঁচামাল হিসাবে রয়ে গেছে, জঙ্গ পরামর্শ দিবে, একটি কাঁচা, আদিম প্রক্রিয়া যা জ্ঞানীয় বিবরণীর একটি ধারাবাহিক স্মৃতি অনুসরণ করে না। এমন একটি প্রক্রিয়া যা অর্থের সিরিয়ালটি জানে না। মানসিক জটিলতার সাথে সমান্তরালভাবে উদ্ভাসিত একটি প্রক্রিয়া, উইলমা বুচ্চির মতো পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানীদের সর্বশেষ প্রজন্ম বলতে পারে যে এই প্রক্রিয়াগুলি তাদের পরিমাপ করার চেষ্টা করে। তারা সংখ্যায় অনুবাদ করার চেষ্টা করে যা সাব-সিম্বলিক বা প্রাক-প্রতীকী পদার্থের মৌখিক রেফারেন্সের ক্রিয়াকলাপ, যা আমাদের অভ্যন্তরে প্রবাহিত হয় এবং যার সাথে আমরা কখনই পুরোপুরি সিঙ্ক্রোনাইজ করতে পারি না। এমন ঘড়ির মতো যা বারবার থামে, আমাদেরকে সময়ের ট্র্যাক হারাতে বাধ্য করে, যা যেভাবেই প্রবাহিত হয়, আমাদের ক্ষতির এক মনমুগ্ধকর অনুভূতি রেখে চলে যায়।

একাধিক স্ক্লেরোসিস ভিশন ডিসঅর্ডার

দ্য ইয়ং পোপ: ইচ্ছা এবং কল্পনার মধ্যে - পর্যালোচনা (চিত্র 1)

চিত্র 1. সোরেন্টিনোর 'দ্য ইয়ং পোপ' সিরিজ থেকে নেওয়া।

সংযুক্তি এবং ক্ষতি, সুতরাং। সবচেয়ে স্ফীত থিম মনোবিজ্ঞান , তার বিভিন্ন স্রোতে। ট্রমা। সরানো হয়েছে। একটি সিজোফ্রেনিক হাসি। ব্যানাল সরলতার ধাঁধা। এগুলি ব্যতীত, এপিসোডগুলি অতিক্রান্ত হওয়ার সাথে সাথে, সর্বাধিক গোঁড়া মনোবিশ্লেষণের অঞ্চলগুলি ত্রুটিগুলির প্রারম্ভের সাথে খণ্ডন করে, যা থেকে জ্বলন্ত উজ্জ্বলতা প্রবাহিত হয়। যিশুখ্রিষ্ট মুছে যাওয়ার সাথে সাথে পোপের মুখের সেই সাইকোপ্যাথিক খোলার হাসি ধীরে ধীরে করুণার হাসিতে রূপান্তরিত হয়, যা অবাক হয়ে অবাক হয়ে নিজেকে জিজ্ঞাসা করে: আমরা এই নাটকে আসলে কী খুঁজছি? অতিরিক্ত? কেলেঙ্কারী? আমরা জন্ম দিতে পারি না এমন সবচেয়ে লম্পট কল্পনাকে সন্তুষ্ট করার কোনও সম্ভাব্য রহস্য? কেলেঙ্কারী না হলে কী হবে? কোনও সময় বোমা বিস্ফোরণে প্রস্তুত নেই, যেমনটি পেডোফিল কার্টওয়েল চাইবে তবে কেবল .. সাহিত্য .. একটি সুদৃ a় সাহিত্যের উপর যেমন মানবিক, যা কেবল বর্ণিত হতে পারে এবং যা এতটা ধাক্কা দেয় না .. একটি প্রেমের চিঠিগুলি ছেড়ে গেছে এটি প্রস্ফুটিত হওয়ার আগে, এমন একটি ভালবাসা যা আপনাকে অনেক প্রশ্ন ফেলেছে, যা আপনাকে ভিতরে খনন করতে, আপনার আত্মাকে আকুল করে তোলার জন্য চাপ দেয়, একটি দুর্দান্ত ভালবাসার চিঠি কিন্তু কখনও অনুশোচনা করে না, কারণ সেই ভালবাসা একটি অন্ধ শূন্যতা ছেড়ে যায়নি, তবে খোলা হয়েছে বৃহত্তর প্রেম, theশ্বরের ভালবাসা বাড়ে।

রেক্যালকাটি সাহস করেছিল, প্রায় অলঙ্কৃতভাবে, তার একটি নিবন্ধে নিজেকে জিজ্ঞাসা করার জন্যপ্রজাতন্ত্রসিরিজটি শেষ হওয়ার আগে পিয়াস দ্বাদশের আপাত বিরোধী মার্বেল রক্ষণশীলতা যদি কবিতায় পরিণত না হয় তবে। এখন রূপান্তর সম্পূর্ণ। বহুবিধ এবং বহু-বিষয়ভিত্তিক আয়াত সহ একটি দুর্দান্ত কবিতা, যা ধর্মনিরপেক্ষ এবং স্বীকৃতিমূলক থিমগুলির পারস্পরিক মিশ্রণকে প্রকাশ করে, যেমন অস্থায়ী এবং আধ্যাত্মিক শক্তির মধ্যে দ্বন্দ্বপূর্ণ সম্পর্ক এবং নাগরিক ইউনিয়নের যুদ্ধ battle তাঁর ক্যাথলিক প্রতিচ্ছবিতে আমরা দেখতে পাই বাস্তবে এমন এক পোপ যিনি সমকামীদের থেকে দূরত্বকে তাত্ক্ষণিকভাবে বাড়িয়ে তোলেন, বা বলে মনে হয় it কারণ পিয়াস দ্বাদশ হলেন একজন পোপ যিনি পুণ্যের প্রত্যাশা না করে সর্বপ্রথম পরীক্ষার মধ্যে রয়েছেন। তিনি গুণাবলী সম্পর্কে নির্দিষ্ট। তাদের বড় করা কঠিন কাজ।

বিজ্ঞাপন আমি আরও মনে করি যে সোরেন্টিনো যে লেনির চিত্র আমাদের দেয় তা অনমনীয়ভাবে দৃ rig়ভাবে পূর্বনির্ধারিত নন্দনতাত্ত্বিকভাবে আঁকা হয় না, তবে এমন একটি চিত্র যা দর্শকের ধারণার জন্য গঠনমূলকভাবে উন্মুক্ত। কল্পনা যা পর্দার বাইরেও অবিরত থাকে এবং সক্রিয় কল্পনাতে পরিণত হয়, যেমন જંગ সর্বদা বলত, বা একটি ব্যক্তিগত চক্রান্তে বোনা হয়, যা দর্শকের অজ্ঞানকে তৃতীয় মাত্রায় পরিণত করে, একটি বিশ্লেষণ-নান্দনিক তৃতীয় যা আমরা বলতে পারি, একটি স্থান সৃষ্টি। যেখানে ধর্মীয়তা, ধার্মিকতা এবং সৌন্দর্য একসাথে একটি সুরেলা কমপ্লেক্সে নাচ করে যা এই রহস্যময় নক্ষত্রের প্রবেশকারীদের আত্মার স্ট্রিংগুলিকে স্পন্দিত করে। কারণ পিয়াস দ্বাদশ, প্রারম্ভিক প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করা হ্যাঁ পবিত্রতার প্রতীক।

জোন কবত জিন ফরাসী

তিনি মূর্তিমান, রিস গ্রহণ, যেহোমো সিম্বলিকাস, যা কাঠামোগতভাবে পূর্ববর্তীবিবেকবানএবং যে নৃবিজ্ঞানী 'হিসাবে দেখেনএমন একটি অনুষদ সমৃদ্ধ, যা তাকে দৃশ্যমান থেকে শুরু করে অদৃশ্যকে উপলব্ধি করতে সক্ষম করে তোলে এবং এইভাবে, তাঁর কল্পনার জন্য ধন্যবাদ, তিনি সংস্কৃতি এবং সংস্কৃতির স্রষ্টা হয়ে ওঠেন'

সুতরাং সোরেন্তিনো কেবল মানবতার ভিত্তি নয়, মূল ভিত্তি যা ক্যাথলিক ধর্মকে সমর্থন করে, বরং সংস্কৃতিগুলির মধ্যে আমাদের একটি দরজা দেখায়, পিয়াস দ্বাদশের আধ্যাত্মিক পিতা কার্ডিনাল স্পেন্সার তাঁর মৃত্যুর ঘটনায় বলেছিলেন 'আপনি কবজ নয়, আপনি দরজা”।

সোরেন্টিনো চায় না যে, তারা হয় নিন্দাকারী হয়ে উঠুক, পবিত্রতা অনেক কম। তিনি আমাদের কল্পনা করতে চান। পবিত্র ও divineশ্বরিকের মধ্যে একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া সক্রিয় করা, যার কল্পনার সাথে কিছুই করার নেই, যদি না কথাসাহিত্যের লক্ষণ। Definedমান সংজ্ঞায়িত হয় না, যদিও সেখানে যারা রয়েছে এটি প্রকল্প করতে পারে। ভালবাসা সংজ্ঞায়িত হয় না, যদিও যারা অনুভব করতে পারে এমন কিছু রয়েছে। কেবলমাত্র কল্পনার সাথেই রিসের বর্ণিত প্রতীকী অভিজ্ঞতা, 'এটি একটি জৈবিক অভিজ্ঞতা হয়ে ওঠে, এটি হালকা এবং সৃষ্টির শক্তিতে পরিণত হয়' শিল্পের কাজগুলি এটিই করে, সিরিয়নে নির্মিত সোরেন্টিনো তাঁর ছবিটি পরিচালনা করতে পেরেছিলেন। প্যারাফ্রেসিং এবং সোলের মতো ফটোগ্রাফিতে রোল্যান্ড বার্থসের বিখ্যাত প্রবন্ধটি ঘুরিয়ে দেওয়াপরিষ্কার ঘর, যা অল্প বয়সেই হারিয়ে যাওয়া মায়ের ছবিটির চারদিকে ঘোরে, যিনি নিরস্ত্র হয়ে 'সে যা দেখায় তা বলতে পারে না', সোরেন্টিনো পরিবর্তে কেউ কী বলতে পারে না তা দেখানোর চেষ্টা করেছিল: Godশ্বর, মানুষ, প্রেম।

দ্য ইয়ং পোপ: আকাঙ্ক্ষা এবং কল্পনার মধ্যে - পর্যালোচনা (চিত্র 2)চিত্র 2. সোরেন্টিনো দ্বারা নির্মিত 'দ্য নিউ পোপ' সিক্যুয়েল থেকে নেওয়া

'দ্য ইয়ং পোপ' তে কোনও পপ নেই, যদি সমাজের অবক্ষয় না হয় তবে এটি মুক্ত করতে চায়। ভুলে যাওয়া প্রশ্ন শুকনো প্রাণীরা, চিত্রগুলির অনিষ্টতা থেকে, বিনোদনের আকাঙ্ক্ষা থেকে।

নিঃসন্দেহে এটি ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত বৃদ্ধি সম্পর্কে, রহস্য উন্মোচন করে নিজে হয়ে ওঠা, পৃথকীকরণ সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র। তবুও তা যৌবনে থামে। জেপ ডি পরেদুর্দান্ত সৌন্দর্য, বা সম্মানিত হার্ভে কেইটেল এবং মাইকেল কেইনযৌবন,আসলে বৃদ্ধ বয়স হারা যৌবনের ব্যয়ে সত্যিকারের নায়ক নয়। এটি ব্যাকগ্রাউন্ডে চিত্রিত করা হয়েছে: এটি প্রজনন ক্ষেত্র বা সংস্কৃতি, যার উপর যৌবনের ফুল ফোটে। বৃদ্ধি যে একটি নির্দিষ্ট সময়ে অপ্রত্যাশিতভাবে থেমে যায়, সম্ভবত সোরেন্টিনো কোডে, স্ব-রূপক প্রতীককে জোর দেওয়ার জন্য, তাঁর অবস্থা, যুবক এবং 'দুর্দান্ত সৌন্দর্য' থেকে শুরু হওয়া মানবিক অবস্থার পরিবর্তক নয়, পরিবর্তিত সংশ্লেষণ নয়, মঞ্চের সময় থেকেই যুক্ত এবং দ্বিগুণ। অথবা কেবল কারণ এটি শিল্প। আর্ট বাস্তবের সীমা জানে না। এটি Godশ্বর, মানুষের সীমাবদ্ধতা জানে না। তবুও তিনি সেগুলি অবর্ণনীয় হিসাবে দেখাতে সক্ষম হন, কখনও কখনও স্বপ্নের মতো, আশ্চর্য।